这对就差烧个黄纸便能拜把子的兄弟俩，脸上露出了一模一样的狡猾笑容。

第110章 一百一十条咸鱼不翻身

寻找人祖之墓说顺利也顺利, 说不顺利吧也是真的不算很顺利。

顺利的是，颜君陶和笔耕辍用了不到一天的时间, 就已经跨越诸天万界, 轻松跟着仙器来到了勾陈曾经来到的墓碑之前。

不顺的是……这特么是舜陵。

尧舜禹的那个舜，记载里“崩于苍梧之野，葬于江南九嶷”的舜帝。下界有个九嶷山, 上界也有个九嶷仙山，两山本是相连的，“绝地天通”后才能一分为二，依旧保证了舜帝爷能够永享上下两界的同时供奉。

至于舜帝真正的棺椁到底葬于下界的九嶷山还是上界的九嶷仙山，那就没人知道了, 能够知道的只有舜帝爷就葬身于这一片青山绿水之中。老老实实在碑前供奉就对了，找人家到底葬在哪里是要做什么？

说起来, 颜君陶上辈子还来祭拜过舜陵呢。

事实上, 不只是舜陵，禹墓、蚩尤墓乃至盘古墓，任何一种有记载的先贤墓地，不管真迹, 颜君陶都有幸亲身前往拜祭过。为的是陪他过去一个以墓气为修炼之基的魔修道友。

魔修里总会出些奇葩，好比颜君陶他娘，走的后天斗之大道。而颜君陶这位号“自在散人”的魔修道友，他修的倒是罕见的传统魔道, 只不过修炼方式是给人看守墓地，也就是吸取墓气, 越是得道大能的墓地，越是能够帮助他更好的修炼，突破自己。

自在散人曾是某位仙君陨落后的守墓人，仙体消散后，他侥幸没有重入轮回，反而转修了鬼道，又以鬼入魔，在某个雷雨交际的天气里锻造出了墓气魔身。

这个特殊的身体，帮助自在散人平日里只需吸取墓气便可以供养己身。他从未害过人，只因为常年在墓地里打转，就被仙所惧怕，被一些卫道士打成了魔修。甚至还有谣传说他吃仙人尸体才能够修炼的。这简直是无稽之谈，仙体会在仙人陨落后直接消散，哪里来得及被什么魔修吃掉？

常年在洞府里闭关的颜君陶，也不知道怎么搞的，就和这位常年在墓地里宅着的魔修成为了……笔友。

后来应对方之邀，颜君陶在前往各天秘境的路上，经常会绕道去参观一些神墓。

上界仙国并没有“神墓”的说法，是自在散人给出的全新定义，指的就是那些在下界、上界人仙心中已经被神话的一批人的葬身之所。尧舜禹三帝首当其冲，却也不局限于他们。

在颜君陶所在的时代，舜帝爷的墓地已经被开发成十分成熟的旅游景区了，和镜湖花海以及圣乡类似，仙来仙往，车水马龙。

而在望楚仙朝时期，上下界刚刚隔断不久，也没有什么商品经济的意识，但舜帝爷的墓地的香火却已经十分旺盛了。只不过这个时候的仙们来这里，还是怀揣着一颗比较质朴的求神拜佛的心，并不像后世那么世俗化的还有敢来神墓野炊春游的。

总之就是，颜君陶看着他手上不争气的微尘追踪器，当场捏爆它的心思都有了！

颜君陶觉得这很显然是他的仙器被勾陈所蒙蔽了，要不然仙器显示的地点怎么会从人祖之墓，变成舜陵？

“有没有一种可能，人祖之墓就在舜陵之下呢？”笔耕辍脑洞大开，他不觉得勾陈能够料事如神到这般地步。或者说，要是勾陈真的那么厉害，他就不可能放颜君陶和笔耕辍独自离开。笔耕辍觉得勾陈的目的地就是舜陵，因为人祖之墓也在这里。

“？？？”颜君陶一脸懵逼，这也可以？

“你看过盗墓类的话本吗？墓中墓。”笔耕辍日后会写出那么多话本，自然是因为他本身就很喜欢看话本，直至市面上没有了他想要看的，才有了他自己动笔的动力。

上古只有一个世界，之后才破碎成了如今这个割裂式的局面，而上古留下的很多东西，也就这样被打乱的四散了。但有些事情是不会变的，好比有哪些地方的气场特别适合建立墓x,ue，这种有名的适合建y-in宅的y-in地可以说很多，也可以说很少。最有名的就那么几个，舜陵建造的时候完全有可能就不小心和上古的人祖之墓重叠了。

而因为有舜陵挡在前面，寻常仙自然也就没有办法发现什么传说中的人祖之墓。毕竟想要找到它，就要先刨了舜陵再说。

“你刨舜陵一个试试，不得连腿都打瘸了？”笔耕辍小声在颜君陶耳边叨叨。

颜君陶若有所思的点点头，觉得笔耕辍说的确实有几分道理。那么，新问题也就来了，不能刨舜陵，他们该怎么找到人祖之墓呢？

勾陈肯定有他独特的进入方式，颜君陶和笔耕辍却没有。

一个青年一个少年，穿着差不多款式和颜色的仙衣，就只能这样遗憾的站在舜陵面前深深地叹了一口气，各种望碑兴叹。

就在这时，颜君陶随身携带的瓦罐里，元凤开始不甘寂寞的寻找存在感，各种蹦跶了起来。

颜君陶拿出了瓦罐，却没有把元凤拿出来。这个瓦罐可以隔绝元凤的气息，一旦拿出，凤气泄漏，指不定要惹来多大的麻烦。

笔耕辍不知道在颜君陶在看什么，颜君陶也没有办法说给他听，最终，笔耕辍