淳于扬说：“你再看家谱，咸丰年间唐家的人丁已经开始凋零，直系旁系加起来不过几十个人。”

“那又怎么了？”

淳于扬说：“你还记得离离曾经推测宝库在江边附近吗？她的判断应该是正确的。唐家众人带着巨额财宝迁徙，那么这次搬家其一要保密，其二只能走水路，其三他们从长江水路将金银运到此地上岸后，因人力有限很难再往内陆运，只能就地处理，所以沿着江岸找，一定会找到宝库的入口。”

他笑了一下：“这个消息如果让离离知道了，以她的个性，必定会在江边栈道来来回回走几百遍，把悬崖上的每一棵树根、草根都扒开来看的。”

唐缈把家谱摊在桌上，继续翻动。他突发奇想，从后面往前看，结果第一个印入眼帘的名字就是“唐碧映”。

咦？

姥姥居然被写在唐家家谱上！

有些人家的家谱上只写男性，不写女性；有些家谱里为儿媳留一席之地，却未必收录女儿。但姥姥不是买来的丫鬟吗？她成为唐姥姥是因为唐家绝后了，一个人都不剩了，她原本又不姓唐，说穿了就是个守宅的人，看大门的！

非亲非故，非妻非妾，她怎么会进家谱呢？这本家谱是谁编的？什么时候编的？

唐缈立即翻到家谱首页，只见上面一行小字写得清清楚楚：

——唐竹仪增补誊抄于民国三十五年秋

哦，原来是唐大家主！

淳于扬凑过来说：“民国三十五年就是1946年，那时候姥姥还很年轻。”

家谱记载姥姥出生于民国十四年（1925年），是贵州人，其育虫，善蛊，无人能及。

“无人能及”这四个字是原话，可见唐竹仪对姥姥的赏识，属于典型的自卖自夸。

唐碧映的名字占了一整页，前后左右都是空的，说明姥姥在当年唐竹仪重编家谱时，就和现在一样是孤家寡人。

往前翻一页，也有来历清晰但是无后继，与世界牵连甚少的名字——唐竹仪，民国九年生人。

“唉，家主啊。”唐缈叹息。

民国九年就是1920年，这人1920年才出生，共和国成立初期便去世，估计都不满三十五岁，果然英年早逝。

是他把姥姥增添进了唐家的家谱，这么说早在那时，他才二十六岁的时候就决定把唐碧映当做自己的接班人了？他知道自己会早早去世？

“这是什么意思？”唐缈喃喃。

淳于扬凑过去看，只见这一页右下角抄录一首小诗，是王昌龄的那首五绝《答武陵太守》。

仗剑行千里，微躯敢一言。曾为大梁客，不负信陵恩。

这首诗用的典故是战国四君子之一的信陵君和看门老头儿侯嬴的友情，王昌龄用这个典，是为了指代武陵太守对自己的知遇之恩。

淳于扬问唐缈：“读过这诗吗？”

唐缈点头：“《天龙八部》里看过。”

淳于扬沉吟：“谁对唐家有知遇之恩？难道还是杨展？”

他琢磨片刻，没想通，便先算了。

家谱上唐竹仪还有几位同辈兄弟，基本上都比他大，“家主”这一重任落到他的头上，多半因为他长房长孙的缘故。

淳于扬找到了指着一个叫“唐枫仪”的远房旁支说：“这个人与家主同辈，但小几岁，很可能就是你那位化名司徒湖山的表舅爷。”

唐缈也觉得像，但是没证据。

淳于扬又看到了一个框，一个墨笔方框，和所有“仪”字辈的人并排，然而里面空空如也。

他立即合起家谱藏进书桌抽屉里，说：“把它烧了吧，关于黄金的事就能不留证据。”

唐缈正看得津津有味，不知道他为什么突然有如此举动，不太高兴地问：“难不成石井还能找到这儿来？”

此话一出，淳于扬脸色微变，说：“我们得回去了，免得一会儿那个坤贾巴的东南亚矮子找不到人！”

唐缈问：“怎么回？我们都不知道下山的走法。”

淳于扬说：“但他更不知道‘逢弯右拐’的上山诀窍。他从洞顶降落时不受阵法影响的，一旦落地便会被困住，必定找不到这儿来，我们去找他，总比他找我们容易。赶紧去见他一次，免得他着急上去剁离离和画儿的手指头！”

两人退出书房，刚迈过门槛，淳于扬便“咦”了一声，说：“有趣，这屋子的面积居然会变，好像有墙不在原来的位置了。”

“是吗？”唐缈顺着他的视线望去。

淳于扬说：“或许是我看错了。”

转身正要出门，看门狗忽然从梁上跳下来，挡在他们面前。

唐缈这时才勉强看清这东西长什么样——它的身体原本不大，但因为触须较长而显得膨胀了好几倍，乍看像是一团柔软的长毛绒，找不到眼睛和嘴巴的具体方位。非猫非狗，这种外形如果硬要比作一种生物，那就是海葵或者海胆，总之不像是陆地上的玩意儿。

看门狗牢牢地把守着门，不让人出去。

淳于扬领教过它触须的厉害，因此不去碰它，轻声斥责：“干什么呢？让开！”

看门狗微微晃动，就是不让。

“让开啊，”唐缈说，“我有急事！”

看门狗非但不闪开，还朝他们逼近了一些，触须顶端盈盈的光点挥洒飞舞，在暗处绵延成无数根黄绿色的线条。

“？”淳于扬和唐缈被它逼得退回了堂屋正中。

唐缈一叠声地问：“你干嘛你干嘛你干嘛？嗯？什么