我这人有个毛病，一旦惦记上某件东西，心里就痒痒得很，总要想方设法弄到手。那只斗彩高士杯果然出自明代御窑，美中不足的是其上面有血沁，属于不可碰的东西。

当年考古课上教授讲到血沁时，另外还说古墓内出土的东西除了血沁古玉外，还有几种东西切莫不可碰。

一是棺材钉。古时死者入殓称为“大殓”，要钉棺盖，镇钉用七根钉子，也叫“子孙钉”，寓意是能使死孙兴旺发达。棺材钉代表的意义只有一个，那就是一个人的彻底死亡，活人将棺材钉放进口袋内或留在身边，绝对有百害而无一利，因为那玩意很阴，只适合于亡人。

二是镇棺钱。亡人入殓后，其后人一般会在棺材里放入陶制的、象征性的假铜钱，让死人到另一世界消费，有时也会放入真铜钱。不管假铜钱还是真铜钱，棺材内或古墓内出土的铜钱，都统称镇墓钱或叫压口钱，其寓意是由死人稍带身上，向小鬼买路的“冥财”，这样的东西，少碰为好。

三是镇墓兽，特别是唐三彩镇墓兽。唐三彩在现代绝对是高大上的好东西，但在唐朝，那是充满邪性的镇墓冥器。换句话说，是用来吓唬盗墓贼挖墓、震慑袭扰亡灵鬼魂的冥器。冥器是死人用的东西，无论从道理、用途还是其他方面讲，都不应被活人当宝贝收藏，那是不吉利的。

四是瓷枕。收藏爱好者都知道，不管古玩店中，还是街边文物摊上，经常有瓷枕出售。这种摸上去硬邦邦、冷冰冰的枕头，很有可能是死人在敛葬入棺后的冥枕。想一想，活人酣睡正香时被夺了枕头，都会勃然大怒，更何况夺了亡人的枕头、惊扰了死人的“长眠”？道理很简单，你不让亡人睡觉，从此也就别想睡好觉了。

五是残缺不全的铜镜。在古代，夫妻双方一旦有一方去世，另外的那个未亡人就会将一面铜镜打碎成两半，将半块铜镜葬于先亡人墓内，等另一方死掉时，便把另一半铜镜与之随葬，称作破镜重圆，其寓意是来世仍做夫妻。所以，从墓内出土的残缺不全的古镜被人为是灵异的载体，还是远离为好。

六是招魂铃铛。死人入殓后，有时候其后人会找来道士作法，用铃铛为死者引灵，具体点说，就是道士一边在墓道内走，一边不断摇手里的铃铛。遇到这东西后，千万别碰，一旦碰击发出响声，那些迷路的灵魂就会闻声而至，接下来会发生什么，不言而喻，请神容易送神难……所以，不论在什么地方，看见坟墓内铃铛，赶紧撒腿抛开。

七是陶瓷人头像。封建社会有一种极刑叫砍头，罪犯被拉上断头台后，刽子手高高举起鬼头大刀，一刀砍去，罪犯立即尸首分家，其脑袋很可能永远找不到了。为了让亡者去另一世界不当“平顶侯”，下葬的时候，敛葬的人会找石匠刻一个，或者找陶工给亡者捏一个人头，入炉烧制后，就成了陶或瓷的人头。这种邪物代表了亡人的脑袋，想入手将“陶瓷人头”当宝贝收藏，估计只有脑子进水的人才干的出吧。

当年考古教授说这些事情的时候，我听得津津有味，之前我以为只要从坟墓里挖出来的东西，甭管是什么，都很值钱，都可以收藏，没想到其中有许多说道。教授说，古人视死如视生，下葬时什么都往墓里带，甚至美艳的妻妾都被拉进去陪葬，有些东西非常邪性，甚至被施以诅咒，所以，不是什么东西都可以随便碰的，弄不好会把命搭上。

尽管明老板说那只斗彩高士杯杯身上有血沁，被死人血侵泡过，属于不可碰的东西，但我心里仍是痒得很。白天在明老板屋里檀木架子上一眼看见它后，我心就被其打动了，可谓一见钟情。

在遇到老鱼之前我如果知道这只斗彩高士杯有血沁，可能会畏而避之，但现在不然，老鱼会茅山法术，我亲眼看见方才不久他施展手段用一小小纸人将几十个弄祟作怪的尸体轻松拿下，所以他肯定有办法将高士杯上的血沁除去。

我暗暗拿定主意，等我和老鱼帮明老板渡过难关拿到报酬后，一定设法买走那只斗彩高士杯。由于血沁的缘故，明老板不会要价太高，相反，恐怕他巴不得赶紧出手呢。等宝贝到手后，我让老鱼用法术将杯身上的血沁除掉，然后再转手，那我们就赚大发了。

就在我美滋滋浮想联翩时，突然，一丝隐隐约约奇怪的声音自远处透过门缝传入我的耳朵。

我连忙屏住呼吸，留意听去，声音断断续续，低声呜咽，非常耳熟。我略一怔后，心里咯噔一下子：这不正是之前听到的那哭声吗？

我暗叫不妙，急急对老鱼说：“老鱼，你听见外面的哭声了吗？莫非他娘的鬼魂来寻仇来了？”

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