【920】 无间地狱  我才不会被女孩子欺负呢

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老奶奶双手合十,感动道:“小姑娘你真好心啊,好人有好报啊。”

凶僧却对于宫彩彩只投了50元颇为不满,不过他看见宫彩彩的钱包里貌似还有不少百元大票,所以看钱敬人,也沒有再说什么。

“宫彩彩你真多余啊。”我埋怨道,“与其把钱交给这个臭和尚庙,还不如等会请我吃饭呢。”

我只是随口一说,宫彩彩却当了真,她又拿出了兔子造型的小钱包,这次从里面掏出了100元,恭恭敬敬地双手交给我,并且低头道歉道:

“对、对不起,我太软弱以至于丢了大家的面子,也丢了科学幸福研讨会的面子,这点钱希望足够叶麟同学中午吃饭……”

“喂,被别人看见了,会以为我在当着观音菩萨的面勒索你啊,被人类误会也就罢了,被观音菩萨误会,我会倒大霉吧。”

这时候方信略一沉吟,迈步走到了看管功德箱的凶僧身前,开口问道:

“这位比丘,不知道如果想在贵寺出家,需要满足什么条件啊。”

“诶,你看出來我的品级不是小沙弥而是比丘,眼力不错啊。”凶僧饶有兴致道,“你就是门房说的那个方居士吧,难道你想出家。”

方信单掌合十,“不是我要出家,而是这位小施主看破红尘想要出家,我代他发问。”

说着伸手对我一指。

谁要出家啊,不管方信你到底要干什么,别拿我当工具使啊。

于是我下意识地做出怒目金刚的样子,凶僧看了我一眼立即自愧不如,大概是觉得我这么凶悍,当真在这里剃度出家,恐怕会连累得见仁寺收入下降,还会被媒体报道跟黑社会有染。

“嗯哼,方居士,你带來的这位朋友,,他满17岁了吗,根据寺院规定,出家者年龄不得小过17岁,也不得大于60岁啊。”

“不要紧,现在虽然还不满17岁,过了年就够了。”方信给我谎报了几岁,我外表成熟,平常说是高中生也有人信。

“那,他为什么要出家,他父母是做什么的。”

方信高深莫测地摇了摇头,“佛家讲究一视同仁,如果我说这个少年的父母是大财主,或者是工薪族,难道又有什么区别吗。”

凶僧碰了个软钉子,“什么人能够出家,什么人不能出家,是有硬性规定的,我只是照本宣科,既然方居士想知道出家的具体条件,我就稍微详述一下……”

旁边的宫彩彩也瞪大了眼睛在旁边听着,倒好像要出家的人是她。

“要在见仁寺出家,首先要身份证件齐全,有初中以上文化程度,父母许可,无婚姻恋爱关系,无债务纠纷,沒有官司缠身,更不能是国家的通缉犯……”

凶僧一边说一边瞄着我的脸,好像他在公安局的a级通缉名单上见过我似的。

“其次,出家者不能有生理或者心理的缺陷,缺手缺脚、小儿麻痹、麻疯病、歪脖子,以及得了精神衰弱症、精神分裂症、羊癫疯的,都不能受戒出家……”

“等等,请问歪脖子的人为什么不能出家。”总觉得方信这是明知故问。

“哈,因为歪脖子的人不能端正走路,有损寺庙形象。”凶僧不知为何有些得意地答道,可能是因为他自己脖子不歪的缘故。

“还有,出家者不光走路要端正,五官也要端正。”凶僧继续说道,“瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴、哑巴什么,都不能出家。”

方信恰到好处地接了一句:“难道满足了上面的条件就可以出家,反而不要求必须信佛吗。”

“当……当然要求信仰虔诚了。”凶僧急忙道,他慌乱中口齿不清,几乎把“信仰虔诚”给说成“信仰钱财”。

方信突然长叹了一句:“唉,释迦摩尼一死,佛教就变味了,当年释迦摩尼贵为王子,却懂得怜悯烈日下工作的农人,甚至连农人脚下的虱虫都要怜悯,结果你们这些假和尚只顾敛财,居然给出家设了什么多门槛,普度众生的胸怀在哪里呢。”

凶僧顿时被方信说得满面通红,他恼羞成怒道:“规矩也不是我定的,你不满意去找方丈去,我只是照章办事……而且身有残疾的人來当和尚,会给大家添麻烦的。”

“哼。”方信冷笑一声,“佛曰:空即是色,万物并无分别,既有分别,便是二心,以二心如何入不二法门,为僧者起分别心,便筑罪愆,必入无间。”

这套类似佛门偈语的说辞,将凶僧问得哑口无言,甚至他可能根本就不知道方信说了什么,只是不明觉历,害怕自己随便回答会弄出笑话,所以不敢开口。

我倒是从老爸那里获得过一些佛学基础知识,知道方信的主要意思就是:如果在僧人眼里,高楼大厦和茅草屋有分别,大富翁和乞丐有分别,健康者和残疾者有分别,那么就犯了佛门大忌,将來要堕落无间地狱受苦受难(电影《无间道》就是借用了佛教“无间地狱”的典故,无间地狱指的是万世永受刑罚,沒有一分一秒的停歇)。

奚落了只顾敛财的假和尚一番,方信带着我和宫彩彩“大笑出门去”,引來了许多旁人的围观,门房和尚叹气道:“怪不得别人都说方居士是现代的济颠僧,真是不给我们留面子啊。”

在回來的路上,方信向我和宫彩彩普及现在和尚的收入情况,据他说,像见仁寺那样的旅游景点,试用期的小沙弥每月工资是3000块,转正成比丘以后,每月5000快,做满一年后每月8000


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