异地恋所以没法把女朋友带来，一人是刚失恋没男朋友外，其余竟果真都带了家属。一时上了菜，大家边吃边聊，好不热闹。期间赵子诚还带头起哄，说今晚大家能成双成对得白吃大餐是沾了我的光，直言定要好好敬我一杯，再看看一旁但笑不语的始作俑者，倒是弄得我越发不好意思，不过这人戏弄归戏弄，最后关头还是举了酒杯站了起来：“我女朋友不会喝酒，这杯我替她多谢这段时间大家的照顾。”说完先干为敬，一杯见底，大家连连叫好，一时又将气氛炒热了不少。

这是我第一次见钟墣喝酒，还是以这样近的距离，倒叫我真真体会了一回酒不醉人人自醉的意味。只见握着玻璃杯的手指纤长有力，骨骼匀称，含着杯口的嘴角上翘，再上去，微微阖着的双眼上睫毛浓密，眉目舒朗，那般享受的模样，要不是亲口喝过，定叫此人的表情骗了去，以为他喝的是琼瑶玉露呢！

旁边的人顺势坐下，放下杯子，又给我夹了一筷子糖醋里脊，我早已煞无其事得收回偷窥的目光，看着盘子里的菜又渐渐多了起来，便全神贯注得一口一口认真吃了起来。

等到差不多有了九分饱，我终于心满意足得放下了筷子，发现钟墣不知何时也早已停了筷，见我看他，便微笑着问我吃饱了没有，我一脸满足地回答吃饱了，便见钟墣抽了张纸，动作轻柔地给我擦起嘴来，四周顿时没了声音，不用回头也知道剩余的十来双眼睛正齐刷刷地朝这我们看来，不知是否是我的错觉，这眼神里有惊讶的、有羡慕的、甚至还有夹杂着怨恨的，尽管这段时间对于两人间的亲密举动已经渐渐变得习惯，可此时到底是在这么多人面前，顿时只觉芒刺在背，如坐针毡。

双手覆上钟墣正在动作的右手，试图阻止他的下一步动作：“我、我自己来。”

钟墣倒是十分配合地停了右手的动作，哪知接下来却换左手接过纸巾，右手一个反向，便压下了我的双手，左手轻抬，又认真地擦了起来，口里还补了一句：“别动，嘴角有点破皮了，再动仔细疼。”

我下意思的回答：“还不是你害的……。”话一出口，才后知后觉自己又被绕了进去，果然，对面的男人笑得越发温柔，手上的动作越发认真，似是在做一顶顶重要的事。眼底却是藏不住的戏谑。

我以前怎么会觉得这个人成熟稳重呢？明明是恶趣味地不要不要的~~

好在在我炸毛前，钟墣终于完成了他的“伟大事业”，也不再征求我的意见，左手拿了我的包，右手握住我的左手，在一群仍处于震惊状态中还没未回神的人前说了句：大家慢用，账我已经结了，我们还有事，就先走了。也不等众人反应，边牵着我离了包厢。

等出了大排档，看着直视前方沉默不语的钟墣，我终于后知后觉出一丝不对劲，一时不知如何开口，便也跟着沉默着，等到上了地铁又下了地铁，眼看小区在望，终于还是按捺不住开口询问：“钟墣，你怎么了？我怎么看你今天似乎有心事？”

“为什么这么问？”钟墣问我。

“你今天情绪似乎不太对，大家说要聚餐的时候，你没有主动表态，大家兴高采烈的讨论吃些什么时，你也只说让我点我爱吃的就成，你明明很不喜欢陌生人多的场合，可是今天却让大家带家属，我从没见你喝过酒，可是今天你却主动喝了好几杯，还有……”我顿了顿：“你以前从来不会故意在外人面前秀恩爱的……总之你今天太反常了！”

钟墣静静听我说完，轻叹一口，终于露出今天第一个真正会心的笑：“懒懒，我很高兴，你这般在意我的一举一动。”

我委屈地撇撇嘴，心想我可不是在意的很，不过这话可不能告诉你，免得你骄傲。

许是我的样子太滑稽，钟墣终于没忍住轻笑出声：“懒懒，聚餐时我没表态是因为我本来另有安排；点菜时我不在意是因为我吃饭一般只分两种情况，填饱肚子或是醉温之意不在酒，所以我更在意你喜不喜欢；我主动提出可带家属以及主动敬酒只是为了能顺利地把你提前带走；至于最后故意人前秀恩爱……懒懒，我是在扫清你我之间不必要的障碍。”

我仿佛听懂，又仿佛没听懂，不过到底还记得问上一句：你原来另有什么安排啊？

☆、第14章

后秦武昭帝姚苌时期，被誉为三藏法师第一人、中国佛教四大译经家之首、翻译学鼻祖、语言学大师的鸠摩罗什曾翻译过一本《佛垂般涅盘略说教诫经》，其中有这么一段话：“汝等比丘，已能住戒，当制五根，勿令放逸，入于五欲。譬如牧牛之人，执杖视之，不令纵逸，犯人苗稼。若纵五根，非唯五欲，将无涯畔，不可制也。亦如恶马，不以辔制，将当牵人，坠于坑陷。如被劫害，苦止一世；五根贼祸，殃及累世；为害甚重，不可不慎。是故智者，制而不随；持之如贼，不令纵逸。假令纵之，皆亦不久见其磨灭。”大概意思是说，人要像防贼一样防着自己的眼、耳、鼻、舌身五根，千万不能让它们自由放纵，陷入色、声、香、味、触等五欲当中，若是稍有松懈，让这五根钻了空子，那么便会后患无穷，叫你悔的肠子都青了也无济于事。

这话虽是佛陀在涅盘前对弟子们的最后教诫，但是作为跳出三界、不在五行的智者，其教诫也同样如万能法则般普适众生。

作为芸芸众生之