天龙八部这八种神道精怪，各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的欢喜和悲苦。

这部小说里没有神道精怪，只是借用这个佛经名词，以象征一些现世人物。

看起来这一段话说明了，即这部小说是写大理国君臣故事，其主人公是大理国的段正淳、段誉及段正明等皇室诸人。

“天龙八部”则显然是与之有关的一些人物的象征。

其实不然。

当初钟逊还深刻的了解了一下这本书的背景故事，这部小说固然是写了大理国的故事，然而只占其三分之一的篇幅。

此外还写到了与之同时的辽、西夏、北宋、西藏、金人乃至慕容复拼命企图复国的“大燕”等等！

所以小说算不上是纯粹写大理国的故事。进而，它的主人公也决不只是段正淳、段誉父子。还有萧峰、萧远山父子，慕容博、慕容复父子，乃至玄慈、虚竹父子……等等！

再次，我们知道，“天龙八部”都是“非人”，即是指形貌似人而实际不是人的众生，包括八种神道怪物，即一天、二龙，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗，六迦喽罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。

因为以“天”及“龙”为首，所以称为“天龙八部”。

然而这“天龙八部”究竟象征着哪些人物呢？

这是钟逊到现在为止都不得而知的，恐怕真正知道的也只有金庸先生本人了吧！

初看起来，这部《天龙八部》实在是人物众多，头绪纷繁，场面阔大，背景复杂，实在让人摸不着头脑，而且也“无从谈起”。

因为连小说的主人公都不清楚，还怎么谈这部小说？

实际上，这部小说还是有明确的主人公的，只不过不是一人，而是三人。结拜为兄弟的三人，即段誉、萧峰、虚竹这三个人。

段誉、萧峰、虚竹这三者乃是该小说的重点叙述对象，即其小说的主人公。

但是因为钟逊只朝《大江湖》投稿了五回内容而已，里面所概括的内容实在是太少太少！少到以至于他们几乎都认为段誉就是真本书真正的主角，因为前几回的内容全部都和段誉有关系！

这也是那刘编辑会开口说钟逊大肆妄言，想要开宗立派是语气太大。但要是让他看到了《天龙八部》这本书真正的全文，知道了里面的人物关系，交错复杂的线路，以及一个又一个神奇的武功，他绝对不会说出那些话的！

《天龙八部》完全可以奠定一个人在武侠世界里最稳定的基础！没有谁可以打破！

小说《天龙八部》除了叙述段誉，萧峰，虚竹这三位主人公及其故事之外，还叙述了其它的种种人事。

这些“其他的人事”看似各自独立，互不相干，但却无不与这三位主人公直接或间接地有某种关系，至少与其中的一位有直接或间接的牵连。

从而段誉，萧峰，虚竹三人不仅是小说《天龙八部》的主人公及叙事中心，同时也是小说中其他人物的结构的枢纽。

除段誉,萧峰,虚竹三人以外,就拿在《天龙八部》中也是非常重要的一个人物来说，慕容复及“姑苏慕容家”绝对是令人映像深刻！

以彼之道还施彼身更是没人可以忘记！

慕容复的故事是相对独立的，然而却又与段誉及萧峰有莫大的牵连。

钟逊还记得一句话：天龙八部不能随买随忘，要从头全部再看才行。

这是陈世骧说的话，而他的这段话，可以说正是点中了《天龙八部》的“文眼”与主题，并且指示了阅读的方法与途径。