惩罚细则分成两部分，这个当然不算对我们那位胜利者的惩罚，那个我们以后再说，单说这两个惩罚，一个是对那个女人的惩罚，一个是对男人的惩罚。
三维动画不但图文并茂，而且还有画外音，制作非常精美。
除了对它们的赞美对象那条古蛇特殊照顾以外，还力求客观。
也就是说，对那个男人和那个女人的描述，给人感觉基本上符合历史事实。
符合历史事实就是客观描述上不作脱离实际的修改，只是在对这个事实的评述上做文章。
比如那个男人犯错误，女人被迷惑，它们可以把它吹成是那条蛇的天大胜利，但是那条蛇篡改了造物主的诫命却不能隐瞒。
然后，那些惩戒条文就出来了。
造物主出来，对两个犯罪的人判决。
判决之前，造物主先传上那条蛇和两个当事人，进行了例行问询。
当造物主到来的时候，他就呼唤那个男人：“你在哪里？”
那个男人和那个女人因为害怕造物主就躲了起来，听到造物主的呼喊，那个男人只好回答造物主说：“我在园中听见你的声音，我就害怕！因为我赤身露体，我便藏了起来。”
这个时候必须那个男人回答，因为造物主把管理权力给了他，他就必须负起责任了，出了问题，他就必须找出谁是责任的承担人，也让他受到应有的惩罚。
造物主说：“谁告诉你什么状态是赤身露体呢？你不是一直就这样吗？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？”
众人听到这里，都是心中一凛！
这造物主好敏锐啊！
从蛛丝马迹中就看到了真相！
而且直指问题的核心！
你为什么怕我？
你犯了死罪了！
造物主这一揭穿事实真相，让这两个犯罪人无可抵赖，只能承认事实。
不过让众人无语的是，这两个人竟然开始互相推诿了！
这种互相推诿的习气，他们究竟是从哪里学来的？
难道人类后来的愈演愈厉的委过于人是从您老两位这里学来的吗？怪不得呢！否则我们怎么会染上这等坏习惯？
不好，这也是委过于人，而且似乎很可能比两位老祖宗的水平还高了一些？
犯罪是那女人起头的，这次委过于人则从那个男子开始。
那个男人对造物主说：“你所赐给我，与我同居的那个女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”
众人一阵不齿的嘘声。
觉得这个男人非常不仗义。
固然你说的不错，确实是那个女人给的你，她要是不给你，你多半不会自己去摘，因为你既不追求美丽，也不追求智慧，但是，你是男人耶！男人不是应该有事自己抗吗？
再说，你怎么也是一家之主吧？你懂什么是一家之主吗？那就是大事都要你要做主！既然该你做主，你却没有做主，出了事情当然还是你负责任！否则你当一家之主，只负责吃饭？
审讯完了男人，造物主开始审讯那个女人。
这个时候，那个女人知道闯了大祸，有没有男人给她遮风挡雨，不由得害怕起来，这个时候什么美丽呀，什么智慧呀，什么眼睛明亮呀，统统都不管用了。
造物主斥责道：“你瞧你，你作的是什么事呢？”
那个女人说道：“是那条蛇引诱我，我就吃了那个被禁止食用的果子。”
这个时候，造物主就开始追究那条蛇的责任。
这是一个责任链条，从男人开始，查到女人；再通过女人，把毒蛇牵引出来，然后造物主就去追索那条蛇的责任。
造物主直接根据女人的口供认定了蛇的罪，从而直接对蛇进行判决，对蛇说：“你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土。”
听到这里，其他人还好说，那些红蛇全都大喊大叫起来。
因为看着三维动画的时候，那些红蛇看的时候自己就行了，听的话还要陈峰山和氾梨花翻译。
因此，他们基本上都听懂了里面的内容。
那些红蛇的喊叫不是对造物主不满，而是对那个古蛇不满。
因为她们蛇类现在的状态都是拜那条古蛇所赐！
有的蛇口不择言，大骂那条古蛇缺了大德了，直接就咒起它八辈儿祖宗！
殊不知，那条古蛇是它们所有蛇的最老的祖宗。
陈峰山和氾梨花费尽了九牛二虎之力，试图告诉它们那条古蛇和它们的关系，说它们上溯三四十辈儿就是那条古蛇了。
可惜的是，那些蛇是很聪明，却不怎么识数，从而一直搞不明白二人所说的东西。
二人也泄了气，就任凭它们随便去骂了。
不管那些红蛇在那里发泄，造物主接着宣判。
造物主继续对蛇说：“我又要叫你和女人彼此为仇！你的后裔和女人的后裔也彼此为仇！女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”
这个宣判唯独闻人博古比较理解，因为这是对那条蛇的最后结局的判决，而到目前为止，还没有人看到那个最后结局，有没有相关信仰的人，是无法理解的。
第一句话的蛇和女人为仇，这个不言自明。
即使以前不是仇敌，现在一宣判，女人和蛇也肯定仇深似海了。
二人的后裔也彼此为仇，这个也很好理解，因为女人的后裔都把造物主对女人的咒诅承继了去，谁受罪的时候不想骂人？