我问庄主：“这个灰袍人的脸是本来就看不清吗？”

他点了下头，“我拿到的时候就这样了，从没动过分毫。”

我点点头，再仔细去看四幅画，其实说到底这画上除了对人的衣着和发型有着笔外，人脸就只有一张画了蓝袍人的侧脸，至于白衣公子被画的角度是头顶朝外，身体朝里的，是故只能依稀看出是个年轻人，后面两人同起了跪拜就都是背影了。

从这画工上来看应该是高手，每一笔勾画的线条虚实得当，所以如此画来应是有意为之。大胆假设，洞主就是这幅画的主人，那么灰袍人就一定是他。因为看一幅画辨其本意，不光是从画的表面，还可从画意来揣摩画画人在当时的思想。

这个人一定是清冷而孤傲的，所以在作画时会无意识地把这种感qíng_sè彩也融入了进来。灰袍人除去第一幅上是把锦盒递出的，其余三幅上都是反手而缚，如若配上表情，定然是冷漠淡然地看着眼前的生死一幕，哪怕两个年轻晚辈跪拜在他脚前，似乎也激不起他半点情绪波澜。不能武断地评价这人冷漠，但至少可以看出此人很沉鹜。

观其人看不出什么明堂，我将注意力转移从其着装到地面，到那锦盒。只怨这时古羲不在，否则他定能瞧出这是什么年代的衣装，锦盒又是什么材质，甚至有更深的见地。

蓦的目光一顿，落在了灰袍人的身上，就在他的腰间好似挂了一块牌子，虽然没有用翠绿来勾勒，但看其形状极像是之前悬挂在灯盏之间的那块。那依此看来，玉牌不但是真有其物，而且还就是这洞主人的随身之物。

应当不是有意而为，古人皆有腰饰之类的东西，以他借由此玉牌来达到奇货可居目的来看，应该他也深知这玉牌的价值。之前他曾提到一句必须齐集三玉方能见王印，这玉牌是三玉中之一吗？如果是，那另外两样呢？

手下意识地就去摸颈间的玉哨子，脑中也想及岑玺手腕上用红线穿的玉钥匙，没法看到玉牌的实物也不能来作比较，不知是否真的质地是一样的。

转念一想又觉就算是也不能肯定洞主人说的三玉是否这三样，而那王印又指的是什么？

心中盘绕这些细思难解，目光却游离在画上。突然间我所有的思维都顿住，视线也定住，灼灼瞪着那灰袍人身后的青铜门。

我想无论是我还是庄主，都被一个大环境概念给左右了，以为画上显示青铜门内的场景就是为了表述这桩事是在此处发生的，殊不知青铜门本身才是画的重点。

而在之前我阴差阳错地依靠眼力与幻觉的结合，将门外的阵法看出并由古羲破解，只当就到此为止。我们在青铜门被推开后，所有的注意力也都被那光如明镜的石壁以及顶上的宫灯，还有突然而飘扬出来的洞主存留的语声给吸引，根本就没有回眼去看一下青铜门的背后，哪怕我还曾经一度爬上过门去。

原来，在青铜门的背后与门前一样，刻满了纹路。

而这些纹路......我闭了下眼，再次睁开时就将目力看进了纹路间，同样的那些线条开始从平面上跳跃出来，在空间里开始排布成列，当它越排越成型时我也越加惊异，甚至心跳逐渐加速，到最后我整个人都僵硬地背靠在石壁上。

似觉有人在推我，恍然转头看到一张熟悉而英俊的脸，惊喜出声：“古羲！”可当我定睛细看时，那张英俊的脸在逐层剥落，露出真正的面目是苍老而颓废的脸，原来是庄主。

这时他正吃惊地看着我，下意识地抬手抹额头，发现全都是汗，可以说这时我是汗流浃背。庄主问：“小姑娘，你刚才怎么了？”

我疑惑地看过去，听到他说：“你明明低着头在看羊皮卷的，突然间就把它给丢在了地上，然后手舞足蹈地不知在干嘛。我唤了你好几声，也没见你正常回来。”

微赧，这是我在入神后常有的状况，古羲就见过好几次了。被眼前的老人看到了，估计还以为突发病了呢。

我别扭地转移话题：“没事，羊皮卷呢？再给我看看。”

庄主有些迟疑地问我：“真的没事吗？”他的掌却揣在衣兜前面，看这神情是怕我再“发疯”而毁坏他的羊皮卷画。歉意地再开口：“我没事了，刚才是想起一个事走神了，你再给我看一下画，没准能够找到出路出去。”

庄主一听立即把羊皮画卷又拿了出来，急切地问：“真的能找到回去的路？”

我微蹙了下眉，勉强点头。不想再与他在出和回这问题上纠结，取过羊皮画再仔细看那青铜门，这次我的思路比刚才更清晰，也能掌控住情绪。等脑中都过滤一遍后收起羊皮卷，本想还给他但想了想问：“你和我一起走，能暂时让我拿着它吗？因为有时会需要比对路线。”

庄主想也没想就点头同意了：“你能看懂就你拿着，我看了三十年都没看出究竟来。”

其实我心中还是没有底，即使看到了那个空间回路图。

没错，这扇青铜门的背面纹路是这六十四洞的回路图！如果在最初我肯定还看不出来，但在一人独自走了近两小时又转换过很多次不同裂层空间后，有些痕迹就浮出了水面，比如每次出现裂层时的角度。门上纹路没有标其洞穴，但将裂层界面的斜线与直线分标了出来。以我的目力以及对图案的敏锐程度，只沉定片刻就找到了此时我与庄主所站