男人都想做韦小宝，又都做不了。一般男人吃不了超标伙食，也就白菜豆腐、家常便饭，老婆不在家时下下馆子，要份椰子炖鸡打打牙祭。韦小宝一人扮演万千角色，是或好或坏国民性的总集合，常人的级别顶多是子集合，当然交不了他的好运，只能眼热他钱场、情场、官场场场得意。
七个老婆中，苏荃和建宁公主都是女干部。苏荃的强是真强，建宁公主的强是外强中干。不同类型的强女人都姓了韦，可见韦小宝这只兔子的日常食谱不是萝卜、青菜。苏荃类女人肯嫁韦小宝，为的是从前挑花了眼，所有的力气都用完了，最后挑烦了不想再挑，捡到蓝里都是菜，一咬牙一跺脚就嫁了。老公身边并非自己一人，可见他不是女人挑剩的，英雌所见略同。八个人坐下来就是两桌麻将，苏荃正好磨磨自己的男人婆脾气，学学牌桌上温柔的算计。建宁类女人肯嫁韦小宝，一为她天生是贱娘皮，韦小宝和她对打对骂，她觉得过瘾；二为她公主千金，偏不嫁吴三桂的儿子，自己找老公，这其中有一种反抗的快意；三为韦小宝聪明绝顶，打她不伤骨，骂她不伤心，分寸拿捏得很好。明明是假公主，韦小宝还是娶了她，这是对建宁公主最好的恭维。
徐达和朱元璋下棋，在棋盘上下出了“万岁”两个字，虽败犹荣，朱元璋龙颜大悦，把莫愁湖赏赐给他，命名对奕地为“胜棋楼”。退一步，海阔天空。有时候，输就是赢，弱就是强，后退就是前进——这就是韦小宝攻城掠地的法宝。
5、龙：滥情司段正淳（《天龙八部》）
段正淳这种男人潇洒不羁，温柔体贴，又生得形容俊朗，真是天生的红颜杀手。何况身为皇室，一掷千金，有大把银子来点缀情调、策划爱情，怎不令女人心旌摇荡？人到中年，已在风月场中积累了丰富经验，向无数女人拿到了毕业证书，这时他一举手一投足，都自有一种风liu味道，叫女人为他生为他死。
段正淳实在滥情，经手的女人多得连自己都搞不清，怪就怪在这些女人星罗棋布，散落江湖，倒不是深宫禁院中的佳丽。女儿也多如牛毛，个个明艳动人，争先恐段誉，步母亲后尘。陷入段正淳的情网，他有本事让你相信最爱的人只有你，虽然他马不停蹄地闹恋爱、生孩子。隔开一段距离看，他就象年轻女人不争气的长辈，为老不尊，上了年纪还要拈花惹草，错了辈份。最后，他亲眼目睹情人们相继死去，拔剑自刎。这个结局于事无补，是他的女人，觉得他一举数得，为这么多女人死，断不能原谅他；不是他的女人，觉得这种爱情戏子穿梭花丛，死有余辜。
大理虽小国寡民，段氏却是皇室之尊，所以段正淳肖龙。龙是民间传说中的怪物，代表天威与神圣，也代表荒诞和狰狞，有矛盾和冲突的地方。在段正淳身上，情与理、爱与欲交缠不清，他自误误人，只好让他血祭，多少对俗世情理有个交待。
6、蛇：无情司万圭（《连城诀》）
男怕入错行，女怕嫁错郎。男人原是女人的终身职业，不到万不得以不跳槽，跳一跳槽就要伤筋动骨。嫁给万圭这种男人，跳槽不是，停薪留职也不是，女人后悔避之不力，惹祸上身。
这是伊索寓言里那条冬眠的蛇。农夫用体温暖醒它，它复苏了未冻僵的本性，反咬他一口。野兽也有舔犊之情，万圭不顾夫妻情份对戚芳下手，竟也不念骨肉情深，对女儿下手。何止是冷面郎君，简直是无情无义的衣冠qín_shòu！
吃蛇是广东人始作俑。内地人佩服广东人食胆包天，连蛇都敢吃，它实在是丑恶的化身，让人害怕。夏娃偷吃智慧果，连累亚当被上帝逐出伊甸园，也是拜蛇所赐。蛇用肚皮游走，悄无声息地逼近你，你措手不及，它突然图穷匕现，口吐红信，咝咝作响，带给女人灭顶之灾。
良禽择木而栖。戚芳舍狄云而选万圭，又怎知万郎本非良木？这个没心没肺的男人，从树根烂起，说倒就倒，把她的人生摔得粉碎。戚芳南柯一梦醒来，再回头已是百年身。她最后又折回头去救他，终于死在他手上。戚芳这时已不是爱他，而是忠于自己的选择，“非如此不可，非如此不可”的旋律在她此时的生命里一再回响，她愿意以此终结，做为人生的完成。恐怕狄云也愿意如此，只有她的死才能结束他情场的失败，才能在心里肆意爱怜她——他需要一种安全而无负担的爱情，这是男人本性中的自私。
7、马：奇情司杨过（《神雕侠侣》）
评判男人有一个有趣的标准：一看他娶什么女人为妻？二看他如何死法？以此观照杨过，他堪当一个“奇”字。
杨过爱师父小龙女有违礼法，他与世俗不懈对抗，宛若楚霸王项羽的乌骓马，有杀身成仁的豪情，有不管不顾的彻底。压力也是动力，别人越反对，杨过越坚持；小龙女的三次离开，客观上起到了欲擒故纵的效果，更使杨过勇踏情花，甘做情圣。这时候，他是化身为马、助唐僧取经的小白龙，奇情俊逸，飘然世外。
杨过之奇