第16节  [封神]不要叫朕大王

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却因“声名”所累不能批复一字——他毕竟是与夏桀并驾齐驱的人物,不理朝事的历史形象还是要顾及一下的!而他看这些奏折的目的则是要瞧瞧臣子们最近是个什么动向,各大集团的势力是否有所转变,却是十分满意叔父比干的能力,果然不负他所望将前任宰相商容的势力吸收了七七八八!

看过所有奏折后,纣皇才有空再去瞧一眼自己的新宠爱妃,却见一狐狸一山j-i或趴或抱窝状守在宫门口,一面瞧着外面一面嘀嘀咕咕。

纣皇见到这番情景,轻轻哼笑一声,心道今日就让这两只小妖j-i,ng沾些便宜,也不叫它们白白做了这“看门将军”。

如此想着纣皇立即将九尾狐招到身边为他碾磨墨汁,又让雉j-ij-i,ng取来了一块雪白的绢布。

他自稀罕地终于肯拿了那搁置在一旁的毛笔,蘸了墨汁在绢布上挥笔流畅地写下了一竖甲骨文,竟是佛家经典《往生论》中的一句。

只是连纣皇自己也没有想到这一句话刚刚写完,竟是字字现出灿烂光华,那字似有了生命得了召唤一般从绢帛上跳跃而起,被朵朵金莲笼罩着旋转飞出了宫门。

纣皇见到此番异样情景,顿时一愣,不由得皱紧了眉头,一时不明白如何会变成这样。

却原来是这时西方释迦牟尼还未诞生,他师父燃灯祖佛更是还在元始天尊座下学道,佛家一说在这人世哪里有半点踪迹?只他纣皇心里存了坏心,知道元始天尊座下有五名弟子日后要归入释教,便暗想与其让他们在阐教里浪费时间白白修炼根基,不如自己做个好人,默写些经卷,早早送他们去西天修佛去。

他本想送佛送到西,哪里会知道这在后世谁人都能得到的经卷,在这个时代却是划时代的东西,在天道的制约下根本不能让他随意传播,所以字字化作金莲飞去了与佛有缘的人的身边。只九尾狐与雉j-ij-i,ng实在好运,因为跟在纣皇身边得了这个天大的机会,不过是瞧了几眼,已是得了佛缘,不仅今日修为大增,日后更是仗着这点佛缘入了西天佛家门道。

此先不说,却说那一句佛经化了金莲法相,从朝歌皇宫内飞出,自是不往别处,而是去了那佛陀最初之地——灵鹫山元觉洞。那里住的不是别人,正是元始天尊座下大弟子燃灯道人。

燃灯道人是元始天尊座下第一得意弟子,法力高强自然不必说,据说许多入门较晚的弟子,如昆仑山姜子牙,都曾受到他的指导,见了他还要叫一声老师的。却是谁能想到这阐教门内的大弟子日后会弃道从佛,成了佛门三大教主之一呢?

也是纣皇运气到了,这一日竟是燃灯道人约了师弟文殊广法天尊在自己洞府中论道,忽然两人俱是心中一动,连忙走出洞府,正看到那一行金字如南归的大雁一般齐齐飞来,最后落在了灵鹫山的山壁上,如同被人特意刻写在上面一般。

两位道人面面相觑,暗道莫不是其中有什么机缘不成,便都一齐朝山壁上的一行字瞧去,不想不过须臾时间这几个字又都消失不见了。燃灯瞧得快而仔细,二十金字个个瞧得清楚,文殊却慢了一些,只得了其中半句,很是含恨。

却是不想竟有三个比文殊还要怨念——普贤真人、慈航道人与惧留孙三位金仙本是在各自洞府里修炼,忽然心中闪过一点灵光,连忙急急匆匆地就往灵鹫山赶来,可怜还是慢了一脚最后竟连一个字都没有见到!

作者有话要说:  前文修改:姬昌之父是被文丁所杀,不是被太丁,我一不小心弄混了,

ps:昆仑山玉虚宫元始天尊门下的十二金仙分别是广成子、赤j_in g子、玉鼎真人、太乙真人、黄龙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、灵宝大法师、惧留孙、道行天尊、清虚道德真君……

╮(╯▽╰)╭云中子不是十二金仙之一呢,让坚信他是其中之一的我着实伤心了好久呢

☆、封神乱(三十六)(修)

不说普贤真人与慈航道人匆匆赶来,却什么也没有瞧见,也不说三位金仙团团围坐在大师兄燃灯道人身边,眼巴巴望着他将金字真言告知他们三个,却说纣皇因为不解自己一介凡人写出的字怎么就能飞上天了,因是不理解他便索x_i,ng扔了笔,不再去默写这《往生论》。

再说金甲灭了冀州苏氏满门,偏偏留下一个苏妲己,还将她送进宫里伺候纣皇,底下一干臣子如何都是不能放心,唯恐这狗皇帝睡到半夜就被枕边人把脑袋割了!

到了第二日一早上得朝上,大臣们等在九间殿外间,本不期望纣皇会来上朝主政,只等随侍官通报一声便将各自事务报告给比干等重臣,将朝廷内务一起解决了便是。

可是这一日随侍官来通报的非是“圣上有旨,退朝一日”,反是宣召各位大臣上朝去。

本以为得了一个媚态横生的苏妲己,纣皇必然更加沉迷美色不理国事的大臣们当真吃了一惊,个个面面相觑,彼此嘀咕道:“当真是人不可貌相,这苏美人不仅没有为了报仇而去媚惑纣皇,反而贤惠地敦促他勤于政事,这倒是个奇女子也!”

等到这群大臣入得九间殿上,文武各自排列,山呼万岁,起舞作罢,一抬头却是见到那“贤惠”的苏美人正慵懒妩媚地依偎在纣皇的大腿上,笑得妖里妖气,丝毫没有一点端庄可言。那狗皇帝也不抬眼来瞧底下臣子,只低头抚摸着苏妲己,一口一个“爱妃可觉得


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