第一百二十六章轩辕治世之路

人族，陈都之中。

“共主，人文体系业已完成，接下来的治世之路，就交给你了……”

仓颉看着轩辕，微笑开口道。

他已明悟前世今生，也决定了此生之路，他在人族的路已经走完了，现在得到人祖的召唤，打算动身前往人族圣地潜修，达到更高的地步。

毕竟，现在的他，也才达到大罗金仙圆满的地步罢了。

想要继续提升自己的修为，虽然其他方面他都有，但是现在缺的，就是时间。而这个时间，他便打算在圣地之中潜修，因为陈都人族的事情，已然不需要他了。

接下来，是轩辕的舞台了。

轩辕点了点头，而后说道，“既然如此，那文祖便好好在圣地修行，待轩辕证道之后，再往圣地和文祖相聚。”他自然是知晓仓颉失去圣地的。

仓颉微微颔首，而后便是离开了陈都，朝着圣地而去。

而轩辕，看着仓颉离开之后，便也是准备开始自己的治世之路了。

……

轩辕战胜了九黎和东夷联盟之后，便是结束了昔日人族的部落联盟时代，以建国，划野分疆。

八家为一井，三井为一邻。三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，总有九州是为冀扬梁重定国都。

以冀州为九州之中心，是为国都；设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德共一百二十个官位来管理国家。

天下一统之后轩辕划分州野，制礼兴乐，教化百姓。同时还发明各种器具用物，方便日用。

其中，大臣曹胡发明了上衣，伯余造了下衣，於则做了鞋子，百姓们从此不再穿兽皮树皮。更有杜族族长杜康，发明了酒，让人们剩余的粮食得到更好的利用。

这样一来，既是利用了粮食，创造出了新的物品，也是丰富了生活。

轩辕还依浮叶飘于水上的道理作了舟船，共鼓又配上舟揖行于水上。又根据转蓬的道理发明了车辅，便利了黄雍父发明了轩辕接着又令人制作了釜甑，使得百姓可以蒸饭烹粥。

以后又造屋室，筑城邑，使百姓不再巢居轩辕又与歧伯作内外经，使百姓疾患得以治愈。

他还确定了天下万物的名称，划分星度为二十八宿。

以甲乙十天干纪日，以子丑十二辰来纪月，而六旬为一甲子。

政治方面，轩辕对各级官员提出“六禁重”，“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官员节简朴素，反对奢靡。

提出以德治国，“修德振兵”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立义，尤其是设立“九德之臣”，教养百姓九行，即孝信忠进行思想道德建设。

在使用人才上，访贤、选贤、任能，因才使用。实行以法治国，设“礼文法度”、“治法而不变”，命力墨担任法官，对犯罪重者判处流失，罪大罪极者判处斩首。

农业方面，轩辕也有许多创造发明，其中主要有实行田亩制。轩辕之前，田无边际，耕作无数，轩辕以步丈亩，以防争端，将全国土地重新划分。

对农田实行耕作制，及时播种百谷，发明杵臼，开辟园、圃，种植果木蔬菜，种桑养蚕，饲养兽禽，进行放牧等。缝织方面，发明机杼，进行纺织，制作衣裳、鞋帽、帐幄、毡、衮衣、裘、华盖、盔甲。

制陶方面，制造碗甑灶等。冶炼方面，炼铜，制造铜鼎铫、铜镜。建筑方面，建造宫室、銮殿、庭、明堂城堡蚕室、祠庙、御房宫等。交通方面，制造舟楫、车、指南车、记里鼓车。

兵械方面，制造刀、枪、弓矢、弩、六纛、旗帜、五方旗、号角、鼙、兵符、云梯、楼橹御等。日常生活方面，熟食酒称尺、斗、规矩、墨砚、几案印席、蹴踘等。

除开此前的几方面之外，在交易方面上，发明出尺和钱，以尺来丈量物品的大小，而根据物品的价值，以钱币的多少标注，如此解决人族交易的难题。

……

作为人族共主的轩辕有四妃十嫔，正妃为西陵氏，名嫘祖。

她亲自栽桑养蚕，教民纺织，人称她为‘先蚕’。

相传有一个一位少女在桑园养蚕时，碰到轩辕。轩辕看到在她的身上穿着一件金色彩衣，闪着轻柔、温和的黄光，地面上堆着一堆蚕茧。

轩辕就问少女身上穿的是什么，少女就说了植桑养蚕丝织绸的道理。

轩辕听后，想起人们还在过着夏披树叶、冬穿兽皮，一年四季衣不蔽体的生活，感觉到这是一项大的发明，能让人民穿衣御寒。

他就与这位少女结为夫妻，让她向百官和百姓传授育桑养蚕的技术。这位少女就是轩辕的正妃嫘祖，当时轩辕也已到了三十而立之年。

轩辕封嫘祖为正妃之后，嫘祖就组织一大批女子上山育桑养蚕织丝。但很快又遇到了一个大难题，蚕养了很多，茧也产了不少丝和织帛却有了困难。

就在这时，群女中有一个身材矮皮肤黝黑、面部丑陋的女子发明了缠丝的纺轮和织丝的织机。

轩辕得知后，对此项发明大加赞赏，让她给众人传授技艺。后来在嫘祖的撮合下，轩辕娶了这位丑女，作为次妃，这位次妃被后人尊称为嫫母。

做完这一切，轩辕开始巡游天下，封禅泰山。轩辕往东到过东海，登上了丸山和泰山，往西到过空桐，登上了鸡