巫语静说孙异猜的有理。

教主之间的争斗在封神的时候已经被教祖鸿钧给禁止了，因为通天教主在被四大圣人联手欺负之后，不免面皮上过不去，想要重炼地水火风，换个世界，这就是直接掀桌子不玩了。

之前久不露面的鸿钧教祖出现了，给了三清一人一个“三尸脑神丹”，禁绝圣人之间直接动手。

从那以后，圣人之间的争斗就换了种方式：代理人战争。

打倒统一的敌人之后，原本的盟友之间就产生了裂痕，最终走向了直接的竞争。

按照这种思路去想，很多困扰的事情就迎刃而解。佛教的东传不可避免，就看道教怎么抗衡了。

西游取经这件事最重要的三个人就是唐太宗、金蝉子和孙悟空。

唐太宗的态度决定了取经会有什么效果，或者说取经的目的就是让唐太宗在瞻部洲推行佛法。神游地府是一手妙棋，恩威并举，崔判官给太宗皇帝改寿命这事，地府的最高统治者知不知道，十大阎王知不知道？加了二十年寿命之后，再让太宗还阳办水陆大会，这不是*裸的贿赂又是什么？

崔钰是四大判官之一，执掌阴律司，最是公平不过，否则何以服众？若无地藏王菩萨的授意，他岂敢如此徇私枉法？别忘了还有无所不知的神兽“谛听”在，崔钰此举根本瞒不过菩萨。

所以唐太宗是中了“仙人跳”。

搞定唐太宗之后，过场还是要走的，要不然道祖面上须不好过。接下来要搞定的就是取经之人了。取经之人是谁？是佛祖二徒弟金蝉子。

佛祖的亲传弟子自然是佛法精湛，岂会轻慢佛法还被打入轮回？这无疑只是个借口，而“金蝉”二字已经说明了问题，蝉通禅，长隐地下，且有金蝉脱壳之意。金蝉子在五百年前的兰盆会上给镇元子亲手奉茶，这样的人无疑是知法守礼的，怎会不听说法？接下来就是被罚十世轮回，轮回也就罢了，为何每次都要执着的去取西经？五百年里九死一生，唐僧取经之时也是三四十岁的成年人了，前九世都被流沙河的妖怪吃了，直到观音菩萨出马，才收服了那妖怪，原来是天庭上失手打碎了琉璃盏的卷帘大将。既然目的是吃掉取经人，那派出卷帘大将的是谁也就不难猜测了。

所以并非金蝉子取经之心不坚，而是实在是“路途险阻”。于是佛祖就召开了一次盂兰盆会，讲了一通佛法，又提起取经的事，结果观音菩萨毛遂自荐。

佛祖心喜说了句话：“别个是也去不得,须是观音尊者,神通广大,方可去得”，并且给了菩萨五件宝物，这五件宝物里前两件是九环锡杖和锦襕袈裟，佛祖亲口说“这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡杖，不遭毒害。”这话说给谁听的呢？无疑是给那些要害取经之人的，实际上在取经路上唐僧被不少野路子的妖怪给毒害过。另三个箍儿是用来降魔的，“紧箍咒”收了孙悟空,“金箍咒”收了红孩儿,“禁箍咒”收了黑熊怪。菩萨作为执行之人也收了好处，毕竟红孩儿和黑熊怪都成了菩萨的“家里人”。

观音大士救苦救难百应百灵，是声望不下于佛祖的大德，她已经是佛祖亲临之外最合适救助取经之人的人选了。若是佛祖亲临，不得逼得道祖亲临，这“王不见王”的规矩就破掉了，说不定又打的真火四起，重炼地水火风了。观音菩萨与太上老君关系一直很好，原本也是出身于阐教，想必不会搞的面红耳赤下不来台。

搞定金蝉子之后，最后就是五百年前埋下的棋子孙悟空了。

出面搞定孙悟空的并不是佛祖，而是观音菩萨，这是又一次的恩威并施。孙悟空喊的是“菩萨救我”，菩萨必然是得了佛祖的法旨才敢放他出来，而且是让他等取经之人来到。

这种法子古代的帝王是常用的，比如唐太宗死之前和儿子李治说：“我已经把李绩给贬官了，如果他不在长安停留马上就走，你继位以后就要重用他。如果他稍有耽搁，立刻就杀了。”雍正死前也把一些大臣无故下狱，等乾隆继位再重新释放重用，此为收心施恩之手段。

唐僧举手之劳就放了猴子，猴子不得不叫他一声师傅，然后就背上了良心债，人伦定了再想反复就有舆论压力了。

唐太宗和唐僧都有清晰可见的线索可以推断，猴子就有一个巨大的谜团，这个谜团对解决孙异眼前的困难有直接影响。

猴子的师傅，或者说它的后台是谁？

六耳猕猴和孙悟空都是一样的出身，一样的本事，唯一的不同就是没有后台。孙悟空当妖的时候，随意吃人，胡作非为，后来公然反叛，攻打天庭，为何只是被镇压了却没杀身之祸？为何天庭之中那么多能降的住它的人却根本不出手？取经路上，孙悟空也是滥杀无辜，为何最后还能成佛？

这后台硬的不一般呢。

关于它的师父菩提祖师有几种说法，第一种是说佛祖的徒弟须菩提，这一说有硬伤，因为七十二变和筋斗云不是佛家神通，也未见佛家高手用过；

第二种说法是西方二教主准提，这种说法难说对错，但整部西游记都未提到此位大佬，而且佛祖如来说过牛贺洲虽无上真人人固寿。若为二教主，怎能不算上真？燃灯都为上古佛，给释迦牟尼授了成佛的印记，更何况是准提道人。

还有人说是太上老君的，这简直就是自己打自己脸，