距离春祭的时间已经不多了，所以远行队伍的族人们匆匆收拾了行装，第二天一大早就要出发。所有的族人都放下了手中的工作，前来给远行队伍送行，部落门口的空地上，热闹非凡。

上次长山带领的远行队伍还是以石器为主，可这次远行队伍的使命重大，携带的东西也多，所以队伍成员的武装时分的精良。

十几个族人，加上三十多个奴隶，每人一把青铜长矛，一面铜盾，四根铜标枪，外加一壶铜箭，这是标准配置。另外有什么特殊要求的话，也会尽量满足。而那十几个族人，更是每人一套青铜铠甲，穿在衣服里面，昼夜不得离身。

五十多人的队伍，押着六辆架子车。一辆车上装的是重达千斤的圣火图腾青铜鼎，一辆车上装的全都是琉璃制品，每一件琉璃制品都有一个配套的精美木匣。其他的三辆车，则全是青铜制品，什么刀枪剑戟，锅碗瓢盆，铜针铜镜青铜灯等等等等，把剑庐出品的东西几乎给搬了个精光。可以说，半坡豚为了换回图腾使用权，已经倾家荡产了。

唐歌心疼的直撮牙花子，一个劲的盘算着这些东西若是交给二虎沟的老镰，到底能换来多少东西。等算清楚之后，唐歌差点犯了心肌梗塞，就这族人们还一个劲的跟老黑交代着，东西不够的话赶紧让人捎信儿回来，这边再派人给他们送。

小娅骑在一匹光背马上，意气风发的朝他老公挥挥手，没有一点即将分离的伤感，弄得原本有些忧伤的小东好不尴尬。另一边，长山和雪儿抱在一起，耳鬓厮磨的，也不知在说什么情话，这大庭广众的，也不嫌害臊。

见时候不早了，胖巫便让人点燃了篝火，亲自为远行的族人祈福，照例一番上蹿下跳之后，远行队伍在族人期盼的眼神中出发了。

远行队伍走了之后，整个部落的气氛都变了。族人们开始变得闷闷不乐，患得患失，还养成了在部落口眺望远方的习惯。唐歌虽不在此列，但也颇受影响。

在这种怪异的氛围中，唐歌终于迎来了他在原始社会的第一个春天。

春暖花开时的荒原，是最漂亮的。各种树木在这个万物复苏的季节竞相吐绿，早熟的果蔬则开出万紫千红的鲜花，站在部落的最高处，一眼望去，天地间红的白的，黄的蓝的，紫的绿的，锦簇一片，葳蕤的枝叶映衬其间，如同一片铺天盖地的柔软地毯。这种美景，只需看上一眼，就能让人憋闷了一整个冬天的浊气一扫而空，似乎整个人都随着着欣欣向荣的万物，变得潮气蓬勃，神清气爽了。

原本，每年的春天，半坡豚同样会有一场春祭。可如今有希望迎回圣火图腾，就不能再像以前一样随便点一堆篝火应付了事，于是春祭的日子便一拖再拖，最后决定，不管远行队伍的使命能不能达cd要等他们回来之后，春祭才能举行。

唐歌对鬼神的事漠不关心，他有自己的信仰，所以在他看来，其他所有的祭拜行为，都是迷信的，愚昧的。虽然说起来很矛盾，但这却是事实。上辈子他生活的那个世界，所有的教派，对待其他信仰的人都是这种态度。

春天，是播种的季节。从雪融之时，唐歌便督促着奴隶们把开荒出来的土地翻耕了一遍又一遍。如今，那些土地上别说杂草了，连大一点的石块都找不到。

唐歌之所以对种植农作物如此上心，为的还是他那个宏伟的计划：建一座城，让所有他喜欢的人，快乐的生活在其中。

唐歌的计划难度很大，最基本的一点：想要建城，就需要大量的劳力。以半坡豚的财力来说，购买海量的奴隶是一件很轻松的事。真正的难点则是食物的供应。

荒原上，农业十分的落后，甚至可以说几乎没有农业的存在。食物的供应靠的是采集和狩猎，这样一来，部落的人口便被土地的产出限制死了，这也是即便牛头和河阳这些荒原上的老牌大部落，也只有可怜的四五百人的原因。

想要人口很好办，中州那边多的是奴隶，可人口有了，食物难觅，没有充足的食物供应，即便买回来再多的人口，也没有任何意义。

在唐歌看来，荒原上肥沃的原始土壤，便是取之不尽的食物之源。荒原之大，如果能全部开发出来，估计几百万人都填不满，可现如今，整片荒原加起来，估计也不足万人，就这么点人，还要因为那点可怜的产出，你争我抢，征战不休。这就是鼠目寸光，愚昧无知的直接体现。

如果半坡豚能够率先走进农牧社会的话，便能掌握大量的食物资源，相对应的，人口也必然有一个爆发式的增长。到了那时候，要人有人，要钱有钱，要粮有粮，整片荒原，还不都是半坡豚说了算。什么河阳，什么牛头，估计都不够半坡豚一个指头捻的。更可况，农作物作为细粮，更容易被人吸收消化，对人的健康，甚至寿命都助益很大，哪怕只是为了族人和自己的健康着想，种植作物也必须提上日程。

如今，半坡豚总算做到不差钱的地步了。可以说，只要是市面上流通的，有价格的东西，有多少，半坡豚就能买多少。可让唐歌苦恼的是，市面上根本没有那么多物资拱他们购买。就拿粮食来说，半坡豚开荒出了很多很多的土地，但种子却远远不够用。

拿小麦来说，按唐歌的经验，一亩小麦，精量播种的话，只需要二十斤种子，如果种的太密集，反倒会影响产量，还容易出现倒伏