于是他把宋妈妈给自己做的麦芽糖分发给村里的孩子，让他们把附近有鬼的事传出去。他做得很有技巧，大人们问起来，竟不知传言因何而起。村里到底有没有鬼，旁的人不清楚，但被鬼缠身的几个倒霉蛋却都悚然一惊，继而恍然大悟。
没过多久，几户人家便共同出资请来一位“道行高深”的法师，拿着罗盘从村头走到村尾，这里指指，那里点点，闹得沸沸扬扬。当他们路过自己家时，有姝正捏着一块麦芽糖，舔得专心致志。他看见那只鬼跟随在法师身后，长长的舌头插入法师天灵盖，似乎在吸吮什么。
有姝期待的心情瞬间落空。这名法师显然是个骗子，连鬼怪近身都毫无察觉，又如何捉鬼？然而他表面上却装得煞有介事，拿着一柄桃木剑舞了小半个时辰，然后含着酒水向烛台喷了一口，燃起巨大的火焰，引来村民的连声叫好。
有姝站在人群最外围，舔完麦芽糖又从口袋里掏出一颗蜜饯，含在嘴里慢慢吸那甘甜的汁水，一边吸一边摇头走远。当天晚上，有人在村东头的菜地里发现了法师的尸体，衣服上沾满酒气，似乎是喝醉了失足摔死。
宋妈妈和白芍凑在一起小声嘀咕，都说法师死得邪门。有姝从冥想中抽离，小眉头皱得很紧，表情十分凝重。那讨债鬼之前虽然有怨气，却并不浓重，如今沾上人命，怨气会不会产生变异？要知道厉鬼和丧尸一样，也是分级别的，手里有没有人命是判断他们危险程度的重要标准。
有姝知道，这只鬼变得越来越危险了，自己必须尽快找到自救的办法。他从未想过与对方沟通，与一只厉鬼讲道理就像祈求丧尸别吃人一样，根本是痴心妄想。他不懂得阴阳道术，不懂得捉鬼之法，学又没处学，只得拿起宋妈妈的佛经，整日里默默吟诵。然而他本是个无神论者，对佛祖没有虔诚之心，所念的经文也就成了凡语，对厉鬼不起作用。
如此熬过了两月，村里陆续死了三个人，一时间人心惶惶，流言甚嚣尘上。有姝此时已经不敢出门，盖因那厉鬼已经完全修成了人形，不再是一团飘忽的雾气。他常常趁有姝不备，将他往池塘里推，或把放置在高处的重物砸在他头上。所幸有姝来自于末世，求生技能满点，掉进池塘后自己游了回去，重物落下时也险险避开，只不过回去大病一场，接连十几天高烧不退。
宋妈妈吓坏了，不惜花费重金从梁州城请来一位名医为少爷诊治，还买了一根小山参进补，把家底儿都掏干净才算把人救回来。
有姝病愈后瘦了很多，两颊凹陷、皮肤蜡黄，全没了往日的灵动神采，看上去像只皮猴子。他比以前更加安静，整日里捧着佛经翻看，不说话，也没有表情，把宋妈妈和白芍急坏了。
这天是释迦如来诞辰，开元寺将举行盛大的无遮会，宋妈妈和白芍攒了一些香油钱，打算为少爷祈福。三人乘坐牛车来到寺庙，此处人山人海，阳气极旺。厉鬼靠吸食阳气为生，但那只是针对个别人，若数万人的阳气汇聚在一起，便会对他们造成极大的伤害。
厉鬼一看见升腾在空中的火红色阳气，顿时吓得躲了起来。有姝感觉紧贴在自己后背的寒意瞬间消失，强忍住了回头去看的yù_wàng。他拽着宋妈妈衣角，跟随她往前殿挤。宋妈妈早已做好拜遍寺内上百尊佛像，为少爷祈福的准备，担心累着他，便让白芍带他出去玩。
白芍拉着有姝出了大殿，看见旁边有个抽签算命的摊位，一时间心痒难耐，便掏出一个铜板给少爷买了一串糖葫芦，让他站在一边等，后又买了一个福袋，跑到外院的菩提树下去挂。
有姝站在殿外的空地上，面无表情的舔着糖葫芦，忽然感觉后背刺痛了一下，转头去看，却见一群玉水村的小孩正站在不远处，手里捏着雪球朝自己砸，一边砸一边嘻嘻哈哈地道，“傻子，过来啊，来追我们。”
有姝上辈子好歹活到十五岁，而且性格极为安静，怎么可能与一群小屁孩玩在一起？他转回头，继续面无表情的舔糖葫芦。一群小孩不肯罢休，故意把雪团捏得像石头一样硬，朝他一下一下砸过去。有姝躲不开密集如雨点的雪球，只得绕来绕去的奔跑，同时扫视周围，看看有没有躲避的地方。
四周都是平地，并无遮蔽物，有姝想往殿内跑，却见几个小孩已站在门口，堵住去路，脸上满带恶意的微笑。南面是高墙，更无退路，只有一只大竹筐放在角落，也不知是谁留下的。有姝无法，只得跑过去，将大竹筐翻转过来，扣住自己。雨点般的雪球砸在竹筐上，发出啪啪啪的响声，还有细碎的雪珠由缝隙钻进来，溅落在脸上，冻得他直打哆嗦。
一群小孩见有姝只是躲避，并不反抗，越发体会到恃强凌弱的快感，砸完雪球竟抄起木棍，打算掀开竹筐把有姝痛打一顿。有姝蹲坐在竹筐里，面无表情的舔着糖葫芦，经历过末世的人深深懂得一个道理，哪怕情况再危急，逃命的时候也不能丢掉食物。所以有姝绕着空地一顿乱跑，手里的糖葫芦竟还捏得牢牢的。
大雄宝殿的屋檐下，一名十四五