这篇赋当真好的人神共愤吗？

未必。

可配上其主当时的年龄，含义则完全不同。

三年前，崔家颂郎才15岁。

假若此赋有三分才，因着他的年纪，这才便成了七分。再加上名师不绝于口的赞叹，这七分才，也就成了十分。

然而，不论原主的名声是否存在水分，他的文才究竟是三分还是十分，对崔颂而言都是一座不可逾越的大山。

——一个连高考作文都写得扑朔迷离的理工汉子，你指望他作诗作赋？

是以，当荀彧提及那《硕鼠赋》的时候，崔颂整块后背都炸起来了。

……卧槽该不是想跟他来一场斗赋吧？

崔颂连忙正襟道：“今一人言市有虎，荀兄信之乎？”

这是战国策中“三人成虎”的典故，荀彧能将原文倒背如流。可崔颂问得突然，令他不由微怔了下。

“三人言而成虎，”崔颂词穷地斟酌着，低叹一声，“如此抬举，颂愧甚。”

面子里子算什么，与其老想着怎么蒙混过关，提心吊胆地害怕自己露馅，倒不如老实地承认自己不行……要能打消别人关于他“很有才”的想法，那最好，他一定会去烧高香的。

荀彧露出一丝不赞同之色：“君子百行尽，一赋笑千秋。君……何必妄自菲薄。”

……这剧本不对啊！

崔颂有些不敢置信：“非颂自轻，只恩师私溺，将颂视若亲子，故觉千好百好……然颂顽劣驽钝，偶有所得，当不得如此盛赞。”

意思是：这不是谦虚，而是恩师偏爱我，把我当亲儿子看待，所以觉得我哪里都好……其实我是个渣渣，千万不要找我拼赋！

随后，崔颂感觉再谈下去估计就要发生文化界的惨案，于是找了个合适的借口，再次尿遁。

崔颂离开后，未过三息，一头戴进贤冠，身穿绀色直裾的男子信步而来，于荀彧席前停下。

“叔父。”那人行了一礼，抚衣坐于荀彧身侧。

荀彧拢袖回礼，若有所思地道：“公达以为崔公之子如何？”

荀攸抬眸反问：“清河崔郎？何子之徒？”

见荀彧颔首，荀攸正跽而坐：“可是方才那人？”

“正是。公达莫非见过？”

荀攸露出一丝无奈的笑，将昨日发生的种种一一道出。

“……崔郎站立的方位，与我尚有一段距离。要说他不慎脱手，隔着数丈沾污我的衣摆，我是不信的。大概是他见那老者战战兢兢地赔礼，十分可怜，怕我为难于他，故蓄意将饴糖掷出，托言不慎弄脏我的衣裳，以揽赔偿之责。”

想到后来被送到他面前的贵重马车，荀攸不由一叹，

“只为了一陌生老叟，甘愿折损千万家财……如此赤子之心，温恭直谅，实乃春秋遗风，当为罕见。”

如果崔颂此刻还在这，他必定是一脸的黑人问号。

荀彧则道：

“崔公之子麒凤芝兰，渊渟岳峙。听闻他以父子礼为何公守孝三年，事何公如父……今日一见，情谊竟深厚至此，提及何公，不由惴惴悢怆，仓皇而逃。又因守孝三年，自持无寸进，拒不受茂才之名，菲薄至此，奈何痛哉。”

此刻，完全不知道自己在另一对叔侄眼中成了“纯善谦冲才华横溢有点死心眼叫人心疼的小盆友”、“品德高尚太过君子容易被人欺负去的滥好人”，崔颂绕路去了花园的另一个角落。

这个地方正处于对角线的所在，同时离崔琰、荀彧的位置最远。

还没找个地方坐下，旁边就传来了一个不是很想听到的声音。

“我当是谁，这位不是写赋讥讽蹇将军的‘天授之才’吗？”

这是找茬来的。

作者有话要说：　　[1]汉时经学分两派：古文经学和今文经学。

[2]何休应该是公元182年卒的，因为剧情需要，本文将他逝世的时间改到185年。

[3]《硕鼠赋》的故事是作者瞎编的请别认真=3=

※关于慷慨与品德高尚的问题，三国志里多次讲到谁谁谁散尽家财给乡人（荀彧叔侄），谁谁谁豁达好客宰杀了自己的耕牛给朋友吃（董卓），谁谁谁带着全部家产投奔主公（李典）……全部都是赞扬的笔法，所以这个时代的价值观就是这样的……

大概是因为东汉末年官/场比较黑暗，到处卖官鬻爵，贪/污/受/贿，市侩贪婪，所以更讲究君子之风，推崇视金钱如粪土的品德吧【望天

而且，以我观物万物皆着我色……正如苏小妹说的，心中有佛看到的就是佛，荀攸荀彧完全是根据自己的认知……把崔小颂的行为美化了【蜡