“恩。”胤祚这么回答的时候眼睛都已经睁不开了。

康熙一边拍着儿子的背哄儿子睡觉，一边小声说：“你啊你，什么时候才能真正成熟起来呢？”

“等我从树上掉下来的时候。”胤祚幽幽的如是说。

“……”

五台山是天朝四大佛教名山之首，世界五大佛教圣地之一，相传是文殊菩萨的道场。位于山西省东北部的五台县，自东汉永平年间起，一直到清代，在山上修建的寺庙鳞次栉比，佛塔通天，由于特殊的历史文化，这里是天朝唯一一个青庙（汉传佛教）和黄庙（藏传佛教）并存的佛教道场，是世界文化景观遗产，国家aaaaa级旅游景区。

咳，当然，后面那句介绍需要放在现代才有效。

事实上，五台山并不是一座山，它是一系列山峰群，康熙常去地方是位于台怀镇（五台县最北端）显通寺北侧的灵鹫峰。

对，灵鹫峰，你没看错，就是天山童姥灵鹫宫的那个灵鹫，但此灵鹫非彼灵鹫，灵鹫峰又名飞来峰，是五台山群中五大峰之一。

灵鹫峰上的寺庙叫菩萨顶，又名真容院、大文殊寺，是五台山上规模最大的黄庙（藏传佛教）寺院，极具皇宫特色，它实际上也确实是皇室寺庙，地位在五台山的众多寺庙中是极其尊贵的。康熙每次来五台山都会宿于此，牌楼中门大匾上还有康熙御赐的“灵峰胜境”四个鎏金大字。

胤祚就是在这里遇到了那个叫行痴的藏僧，前方是一百零八阶代表着人世凡尘一百零八种烦恼的台阶。

“皇……”差一点，胤祚那一声皇阿玛就要脱口而出了，幸好，也就是差一点而已。

☆、好好活着第二十三步：

好好活着第二十三步：父与子的一种相处方式。

巍峨庄严的大照壁下，钟灵毓秀的稚童与红衣藏袍的僧人。

稚童问僧人：“你穿的僧袍上的黄色为什么会和别人的不一样？”藏传佛教的僧袍主基调都是红色，不过由于藏传佛教分很多教派，不同教派的红色僧袍外会有不同的颜色点缀，清朝皇室更加倾向的就是戴黄色僧帽的格鲁派，别称黄教，活佛转世制度（dá_lài和班禅）就是始自黄教，也是唯一一个不能娶妻的教派。不过，虽然黄教僧人的僧袍上会出现黄色，却绝对不会是属于皇上的明黄，哪怕是太子的杏黄也不可能，最多和王爷持平，历朝历代对于服饰上的颜色都有很大讲究。

所以当一个僧人穿着明显有别于别的黄色的袍子时，是十分扎眼的。

僧人笑着说：“当然是为了让你在凡尘俗世中一眼就认出我。”

“出家人不打诳语哟~”

“你又怎么能确定我在骗你呢？”

因为我太他妈的了解你了！每次你想骗小孩的时候都是这么一副再严肃正经不过的表情，但眼睛里却肯定充满了“猥琐”的笑意！上了六年当，你以为劳资还会信吗？！

以及……你个大骗子，我就知道你没死，骗人很好玩吗？！骗自己儿子你死了很有意思？！胤祚真的很想这么大声质问眼前的行痴大师，又或者是曾经的顺治傻爸。

但到最后，胤祚也还是什么都没问，他只是站在那里，仔细打量着顺治，不发一言。

现在的顺治傻爸已经剃掉了头上的三千烦恼丝，有了一个锃光瓦亮的脑门，变成了行痴大师，他褪下了威严的明黄龙袍，换上了红黄相间的喇嘛僧袍，但岁月好像特别优待他，让多年后他的容貌还能如二十年前那般丰神俊朗。

行痴几步走来，俯身蹲在胤祚眼前，柔声问他：“你怎么了，一副快哭了的样子。”

胤祚这才注意到了自己的失态，赶忙抬手擦干眼角的泪水，带着鼻音倔强的回答：“你才快哭了呢，你一籍帐（古代的户口本）都快哭了！本皇子只是被沙子迷了眼睛。”

“胤祚，不得对大师无礼！”康熙终于找回了从看到顺治之后就消失无踪的声音和嘴巴，赶忙训斥胤祚道。这次来五台山康熙根本没想着真能见到顺治，就像他前面明里暗里来的那无数回一样。结果谁知道他只是带着两个儿子一切从简的来大照壁前饭后散步，却反而轻易的就给撞上了，这触发几率也太微妙了。

“无碍，皇子殿下这般快人快语才招人喜欢，”顺治这话虽然是对康熙说的，但眼睛却从未没离开过胤祚，之后甚至对胤祚发出了很直白的邀请,“介意小僧请殿下来舍下喝杯茶，当赔罪吗？”

“看在你这么有诚意的份儿上，我就勉强答应你好了。”每个被父母娇宠的孩子好像总是特别容易化身傲娇，因为孩子知道，无论他们说了什么，父母都不会真的生气。

果然，听见胤祚这么说，顺治显得更高兴了，甚至还很配合朝着胤祚伸出了手：“殿下请。”示意胤祚先走。

“我又不知道你住哪里，你前面带路吧。”傲娇也是有个限度的，真让顺治跟奴才似的走后面，哪怕是康熙答应了，胤祚也不能答应啊。

“好。”顺治面白无须的脸上是从始至终无论胤祚说什么他都会答应的宠溺表情。

然后，康熙就和胤礽一起看着大清的前代先帝顺治领着胤祚，他名义上的孙子，犹如父子一般的走进了顺治从来没有邀请康熙进入过的禁地——顺治出家后的僧侣宿舍【喂

而这些还不是最苦逼的，最苦逼的是当康熙也想跟着进去的时候，顺治闭门谢客了！康熙作为这片土地上权