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如果说真言刚才说的话，还是多少有些迫于无奈的话，那么他现在说的这番话，可就是发自肺腑了。

说归说，做归做。

做为一名修士而言，最大的愿望那就是问道长生。

像雷劲说的这种事情，恐怕品头论足的人多，真正敢于帮忙的人少。

而像雷劲这种，为了这件事情不惜以身犯陷的人，恐怕已经是凤毛麟角濒临绝种了。

虽然真言不知道是什么因素，使得雷劲这般不计后果的擅闯上山，告诉他这样一件事情。

但是直觉告诉真言，倘若这件事情他不能一碗水端平，做到不偏不倚的话。

恐怕到时候遭受损失的，就是他静心禅院了。

凡事，既然有利，那就会有弊。

既然是他们，静心禅院遭受到损失的话，那么得到好处的自然就是雷劲了。

这样才能够合理的解释，雷劲为什么愿意甘冒那么大的风险，擅闯上山来见他了。

风险与付出是成正比的，有多大的风险就会有多大的收获，既然雷劲愿意冒那么大的风险，来做这件事情。

那就更说明，他需要慎重看待这件事情，否则那后果可就……

“好，既然真言大师这么说的话，那么我也就放心了。大师乃是这静心禅院的方丈，我相信大师一定能够，公平的看待这件事情。”

听到真言说的话，雷劲不禁暗中长舒了一口气，然后话锋一转，又道：“不过在那之前，我希望方丈大师能够多多注意一下，贵寺弟子的品行问题。否则有朝一日，恐怕会酿出更大的祸事来。”

“嗯？道友此话怎讲？”‘

原本雷劲只说了一件事，就已经让真言眉头大皱，现在雷劲又要再说一件事，真言真心害怕他静心禅院，又有人捅出了什么事情。

“呵呵，真言大师，你不必那么紧张。我只是想告诉你，我等来此之后并非直接闯上山的，而是在贵寺山门前足足等待了三天。在那之前，我已经让贵寺弟子代为通报，但是贵寺弟子却说大师在闭关。”

“我在苦等三日之后，依旧不见大师传话让我等上山，迫不得已之下这才擅闯上山来见大师的。既然现在已经得到了大师的承诺，那么我这一番心思也算没有白费，告辞了。”

雷劲轻描淡写的说了几句，然后朝真言拱了拱手，转身便要离去。

“站住，你刚才说的话，是什么意思？”

眼见雷劲要走，那真相猛的一声呵斥，突然结印朝雷劲打去。

虽然雷劲此时业已转身，但是他的脑后却像是生有一双眼睛一般，在那真相突然结印的同时，雷劲也在同一时间结印。

如果仔细看的话，你就会发现雷劲结出的手印，与那真相所结的手印一模一样。

“斗。”

“外狮子印。”

两人在同一时间完成手印，然后便看到各自的身上浮现出一只，以灵气形成的金毛狮子，怒吼一声扑到对方身上撕咬起来。

“这……”

看到这种情形，真相大为惊骇，瞪大双眼，指着雷劲怒声说道：“这是我的外狮子印，你怎么会用？”

“去，不过就是一个手印而已。你用得，我为什么用不得？”

闻言，雷劲轻啐了一口，摇了摇头，说道：“而且，这只不过是一种寻常的手印，你那么震惊做什么？”说完，雷劲又在空中挽了一朵印花，将那两只以灵气形成的金毛狮子捆缚起来，并随着雷劲的一声怒喝消散在了空中。

“皆——外缚印——解！”

“你……”

看到雷劲轻而易举的，便令两只金狮消散在了空中，真相愕然的想对雷劲说些什么，却愕然的指着雷劲愣是没有说出一句话来。

雷劲抬手挠了挠头，然后转身说道：“这套手印总共只有九个字，需要九个手印连成一体，才能发挥其最大的威力。你这一个字一个字的来用，不得不说，我还真是头一回见。”

(九字真言，又称九字法。系由“临兵斗者，皆阵列前行”九字所成之咒术。典出《抱朴子·内篇卷十七·登涉》第五段：“入名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。”)

（祝曰，临兵斗者，皆数组前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”

（六甲秘祝为中国文化，为中国道家与兵家所盛行的秘术。密教受到我国道教的影响，抄录并使用这九个字，可是在抄录时把“临兵斗者，皆阵列前行”误抄成“临兵斗者，皆阵列（裂）在前”，而沿用至今。）

（密教又作真言宗、瑜伽宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、开元宗、秘密乘。依真言陀罗尼之法门，修五相、三密等妙行，以期即身成佛之大乘宗派。）

（密教是大日如来自说内心证悟的真理，因而是秘密的、深奥的、随自意的；它以佛教大乘思想的理论为基础和根本，引进了印度教的观念和修法。）

“你说什么？”

此时，真相心中的怒气已经迸发到了极点，刚刚才说了他这个戒律院的首座，没有管好门下的弟子

现在又说他研习多年的，九字真言法印漏洞百出，这不是在**裸的打他的脸吗？

“佛本是道。这九字真言法印,道佛两家虽然多少存在一些差异，但是从根本上来说它们却是大同小异。我说的话你可以不听，但我说