孙思行把该交代的事情都交代了下去，等该来汇报的人也都过来了。孙思行看下时间正合适，就拨打张子清的电话：“张主任，你好，我是孙思行，请问你有时间吗？”

张子清午饭时候刚收了孙思行一千的超市卡，中午的时候拿给老婆，让她去超市买东西，真的可以全额不打折的使用，对他的事情更上心了。

张子清回答：“我们会议刚结束，我和几位老友在宾馆玩够级，顺便联络下感情呢。”

够级是起源于泥轰的扑克游戏，是一种由六个人用四副扑克进行的一种高智能、强竞争性、特别强调数学计算的一种非常有趣、百玩不厌的扑克娱乐活动。够级活动六十年代后期传入中国的青岛，七、八十年代在胶东半岛蔓延，尔后自东向西、由沿海向内陆逐步扩展。对于够级爱好者来说，够级的魅力不仅在于“起花”时的愉悦，“争科”时的惬意，灭杀对门够级牌时的兴奋，“烧牌”时的痛快淋漓，更在于够级严格缜密而有趣的规则，在于一波三折的较量中的斗勇、斗智、斗法。

后世流行的游戏比如跑得快，斗地主，淮安掼蛋，以及各种麻将都是强调个人精神。都是以我为主的娱乐活动，都是我想怎么打就怎么打，都是按照规则要求，不择手段的尽快出光手里的牌，不用考虑其它人的感受。升级讲究算牌和配合，更考验智力，在学校和官场比较流行。这个虽然也讲究配合，单大多数的时候也是以我住，另外一个辅助的角色。够级也只有在齐鲁流行，是参与人数最多，牌的张数最多的纸牌游戏。实际上对计算能力要求很低，最需要的的是配合，不是双扣中计算对方要牌的配合，而是要求有联邦精神。不是以我主的玩法，也不是一个为主另一个辅助，而是联邦三个人都是主，基本上不强调个人，强调个人也是在联邦下的个人。它比其他任何形式的扑克娱乐活动更强调联邦的团结协作精神，强调联邦的整体性。够级中有“高手不争科”的说法，这种说法虽有一定的片面性，但它从一个侧面反映了，够级高手能够正确地把握在每一局中个人所处的位置，在一般人看来可以争科的时候，为了整体利益而不去争科。如果说，在日常生活中，在平时的思想教育中，“要为了整体的利益，勇于牺牲个人的局部利益”还仅仅作为一句口号的话，那么，在够级中，这句口号已经作为对联邦成员的基本要求。够级中，如果某联邦成员不顾整体利益，草率争科，即使成功，也得不到认同，反而引起联邦的非议，甚至为众人所嗤笑。够级其实就是另一种中庸精神，奋勇争先的不一定落的大家的赞扬，更多的时候是大家的非议。留在后面的经常得到联邦的赞叹和感谢，他们的牌本可以先走，可是为了保护联邦，放弃了，有的时候宁愿自己进供而不让联邦进。这种够级精神齐鲁人比较推崇，有点修身的意思在里边。别的地方没有这种文化的土壤，所以一直流传不开。其它地方的人们不明白我牌好，为什么不让我先走，我走了还要被骂？也不明白明明联邦进给我供，我自己的牌也不好，也要尽可能的回给他们大牌？也不明白，对家的牌我想管就管，不想管碍着别人啦，为什么要我倾家荡产的管住别人？大家都你好我好，大家好，把大牌留到最后不好吗？玩够级太容易消除人的个性，只留下保持同一观点的人。够级对牌面的要求是所有游戏里面最低，牌差也不知道输；也是最强调互动性，一个人不融入联邦，不融入集体是玩不好的。

孙思行知道他在表功，继续说道：“张主任，咱怎么都不能委屈肚子吧。我新发现一个专门做地道鲁城风味的老四麻辣鱼馆，这家饭店每次都要提前定位置。为了咱们晚上的见面，我中午就提前预定好了。咱们移步去那里继续够级可好？那里的鱼都是十斤左右的，两个人吃不完，正好把你的牌友都叫上，大家就当交个朋友。”

张子清就等他这句：“那家麻辣鱼店，我去吃过。鱼皮很劲道，做的鱼块特别香，我还是当副陪才有机会去，这次又托你孙老板的福，再去尝下那里的美味。这家店我知道具体位置，我们几个自己过去，你不用来接我们。”

张子清挂完电话，对牌友说：“今天晚上有个老板请吃饭，正宗的老四麻辣鱼，绝对是现在鲁城里最出名的私房菜。人家大老板叫我喊大家一起去。大家都去，不用替他省钱。那些私人老板随便拔根毛都比咱们挣工资的胳膊粗。”接着又对大家神秘的说：“说不定去了大家还有别的意外收获，不去的可千万别后悔。”

张子清的话勾起了大家的兴趣，都嘻嘻哈哈的答应说同去，咱们去打土豪分田地。

孙思行挂完电话，想着要不要找个女性来陪酒。黄颖不是，叫她去陪酒，才是找骂。对方去的人少不了，那么就喊白前，石西岭，朱瑞，他们四个人一起去。

齐鲁人每次安排正式酒席都要提前准备好，讲究的主人还提前三两天就约好酒友，提前一天去酒店踩场，试试他家的菜是否对大家的口味。关于齐鲁人的酒桌文化，可以写成一本书。有人戏言只要超过三个齐鲁人，大家进门就能知道自己座位在哪里，自己应该扮演什么角色，绝不会出一点乱子。酒宴一般持续时间都很长，最短的也要两三个小时，持续七八个小时的也很常见。关于齐鲁人的酒量，各种历史演义车