第15章华夏精神

段卓的身边琐事被热心的族长安排妥当，他的住所就安排在隔壁不远的刘十二姐家，毕竟族长家里人多房屋并不宽裕，以段卓的性格也不想麻烦人家，而十二姐家的好几间房子空着也是空着，再一个，反正要由十二姐来照顾特使的起居，住在她家也比较方便。

当然，还有一个不可明说的理由。谁让特使大人对这个寡妇似乎有点那个呢－－当然，段卓是不可能知道这个原因的。

刘家村人一天只吃两顿，这也是宋朝平民百姓通常的生活习惯早饭要在上午的辰时末。大清早起床百无聊赖、漫无目的的段卓，在刘悌廉的陪同下，四下里打量着这个小小的村落。

巍峨、苍翠的凌霄山脉，在云雾中变得有些不真实，仿若人间仙境，群山环绕的刘家村，恰好处在一处地势平坦的区域，这里土地肥沃，雨水充沛，村边还有一处鱼虾肥壮天然湖泊，真是一处难得的山外桃源。

只有20多处房屋的村落北面有一片刘氏族人开垦的农田，这个季节正是播种的时候，大约六七十亩的田地上，有人在忙碌着，但壮汉明显不多，多是壮妇、老人，半大的小孩也在帮衬着。

“德祐四年，家父带着全村老幼逃至凌霄山，山上城里的易将军同意吾村在这里休养繁衍，却从二十四家各抽一名壮丁刺字入了都营，草民的袍弟亦在其中，至今已八年矣。”

说到这里，刘悌廉神情悲伤：“八年间，易将军与鞑子大小7战，加之德祐九年大军败北，刘氏族人大多于此役战殁，袍弟也未能幸免。。。。。。”

段卓颇为同情，在历史上众多次朝代的更迭中，往往最大的受害群体都是这些老实本份所求无多的草根平民，其实他们的要求也是最低的，只要能生存下去，能有口饭吃，寻常人等是不会造反起义要求坐龙骑的。

但是，众多的野心家、阴谋家、巨贪，却不让他们好好的安生，将一己一家一族一隅之私欲，凌驾于万千民众的头上，去剥削他们、榨取他们，甚至还要了他们的性命。

这是人性所决定的，就是后世，这种现象也不少见，只要有**，就会事实存在，任何人都改变不了，唯一的区别，只是手法不一样，有些残暴，有些温水煮青蛙，有些表面仁慈实际有过之而无不及。

心事重重的二人往前又走了几步，小径的两旁，间或经过三两户人家，均是低矮的土坯房，屋顶清一色的铺着杆茎茅草，个别地方甚至冒出了嫩嫩的绿芽。

只有少数几家有着不大的院落，半人高的墙上，垒着石块，院子里也没什么摆设，空荡荡的。不时有人出入，也大抵是脸带菜色的模样，人人都穿着浆洗过的粗布衣裤，或青或蓝或灰白，没有其它多余的色彩，甚至膝盖、屁股处还贴着或大或小的补丁，突兀的彰显着衣裳使用时间的久远。

这些村里人忙不迭的给两人打过招呼，“叔伯”声不断，又是“特使大人安好”之类，然后他们低头顺眉的扛着家什农具之类的匆匆而过，偶尔有人回头望望这二人的背影，又快步离去。

段卓苦笑几声，想不到族长的话传得如此的快，这“特使大人”的称呼怕是将要跟随自己一段了。

偶尔遇到一两条看家狗，也是羸弱不堪，夹着尾巴半歪着脑袋，用贼溜溜的眼神偷偷的瞥着两人的脚，又装出若无其事的样子用余光在段卓身上打着转，喉咙里发出的低沉吼声似有似无，被刘悌廉虚手一赶，立即跑回屋内躲藏起来。

只有鸡鸭似乎不惧人，就算是从其身边走过，也只是不情愿的稍让一让，然后继续自顾自的在一堆不知翻过多少遍的沙石中继续寻找吃食，或者这就是它们的乐趣。

刘悌廉对眼前的一切唏嘘不己，感叹道：“昔日初来凌霄，上无片瓦下无立锥之地，吾村上下，日出而作日落而归，可谓煞费苦心，到如今方有这番境地，总算可勉力维持（生活），期间种种，一言难尽！”

段卓不由自主的点头，对少族长的“一言难尽”，很是认同，当年他们来到这人生地不熟的山中，可想而知，其中的艰辛必定不是常人所能承受的，这看似懦弱的一群人，却有如此坚韧的能力，让人不得不佩服。

絮絮叨叨、平日里露出一副懦弱表情的刘悌廉，这时却突然换了一个人一样，他满脸的愤慨道：“忆往昔，泸州城外，政清民和，吾刘氏亦算大族，良田何止千顷，房屋何止百间，世道何其乐哉！可恨刀兵迭起，鞑子三面而来，杀吾百姓，虐吾妻儿，夺吾钱粮，毁吾田地，罄竹难书，吾恨不能以六尺之躯，尽屠北虏，还我泸州故土！”

段卓颇为吃惊，他失神的盯着眼前这位看似恭顺、唯唯喏喏的少族长，只见他双眉立竖，睛冒精光，浑身散发出狠勇的气息，绝不是一介文弱书生的模样。

注意到段卓的目光有些怪异，刘悌廉似乎觉得自己有些失态，刚刚还挂在脸上的英雄气概如昙花一现般销声匿迹，又恢复往日一贯的神情。

段卓又忆起崖山海战后，上十万的南宋军民，随着小皇帝跳海自尽，数日后海面浮尸数万，令人悲痛欲绝、肝肠寸断，那些对大宋忠心耿耿的子民，他们为了心中的朝廷，宁愿选择殉葬这一最为刚烈的方式来表达自己的选择与反抗，也不愿臣服于蒙元的践踏之下，他们，不愧是汉人的脊梁，是华夏民族精神的象征，是中华文明