另一边，孔阙为弥勒讲解天乘之道。
天乘即是禅修，要讲禅修就必须了解佛教的世界观。
佛教认为宇宙三界，欲界、色界、无色界。
欲界就是物质世界，现实世界，而欲界有六天。
其中包括地居天二天：四天王天、忉利天。
四天王天，是佛门四大天王带着天龙八部看守。
忉利天就是三十三天，为帝释天因陀罗统治。
其上还有空居四天：夜摩天、兜率天、化乐天、大自在天。
而色界则是与欲界对应的精神世界，禅定之后的世界，分为四禅十八天。
在色界之上，则是无色界，这有四天，空无边处天、空无边处天、无所有处天、非想非非想处天。
而天乘的禅修，就要通过参禅，将自己的心识超脱具体诸天之上，回归四禅十八天，乃至四空天之上。
孔阙虽然是孔宣的恶尸，但是本体和三尸之间的记忆是同样的。
孔梵的佛学知识，他也会，但孔阙一般不会去用。
如今得见佛门之人，孔阙当然是要为，还在舍利之中，修炼大乘五十二品因果莲台的孔梵造势。
弥勒一笑，得孔阙提点，就在二人论道之中，他竟然亲自尝试天人二乘之修。
“的确很简单，也很适用佛门。”
说着，只见弥勒浑身琉璃一般透明，全身七处一线，从下而上，七处不同颜色光明。
仔细一看，便是七个好似莲台，又好似车轮的光源。
最下为四瓣的红色莲轮，在会阴之处，发出纯真的智慧之光，引动大地真谛。
其上闾尾之处，橙光耀目，充满创造之光，六瓣莲轮阐述水之真谛。
腹部一片绿色的幻空苦海之中，一叶金黄在超脱，乃是十瓣莲轮发出的平衡之光，火之真谛化为先天梵文，在其中燃烧。
苦海之上，乃是心轮，十二瓣绿色莲轮，发出悲悯苍生之光，阐述风之真谛。
咽喉之上，十六瓣大同之莲，海蓝空间梵文浮现，一条条连成空间梵章。
弥勒一笑，眉心绽放，第三只眼打开，竖眼靛色，如同只有两瓣花瓣的莲花，天眼一开，洞察大千世界。
在最上头顶，无上的紫色，无上的一千瓣莲花，带着无上的佛之慈悲。
孔阙笑道：“佛友真是好悟性，不到半盏茶时间，竟然将七大命运莲轮完全凝练成功。”
弥勒隐去身上七彩脉轮之光，笑道：“多谢道友点化，人乘之道，确实为洪荒佛友的福音。”
弥勒之前一试，发现孔阙所传的人乘之法，的确简单上手，就是普通天人也能轻易凝聚七大命轮，见证佛法真谛。然后再转修声闻乘，就容易多了。
孔阙一笑，不语。
人乘当然简单，这可是为凡人准备的佛修体系。
在孔阙某个前世，一方世界就是修行此法，悟性高的凡人武僧，也能在百年之内，修出七轮，飞升佛界。
凡人能够如此，更不要说洪荒之中的天人了。他们的资质再差，也比资质最好的拥有什么特殊体质的凡人，资质高上千倍万倍。
洪荒就是灵气在稀薄的地方，也是充盈先天灵气，绝非下界的洞天福地能够相比的。
但洪荒之中大半天人之所以成不了仙，却是因为起点太高了。
凡人修真修佛，是炼体、炼气、炼神，最后领悟宇宙法理，是笨人从幼儿班、小学、中学、大学。
而洪荒天人，是直接从掌握宇宙法理开始，是未接触过基础知识，就直接从研究生开始的天才。就是智力再高，天赋再强，也因为根基问题而无法进步。
孔阙灵机一动，既然佛门的基础体系，自己已经传出来了，那仙道基础自己可不可以搞出来。
这可是造福无数天人的功德无量之事，要不要试试呀？
孔阙思索一会最后还是放弃了。
仙道不同佛道，现在佛道只是旁门，只要准提、接引两位大佬不介意，传下天人二乘无妨。
但仙道可是洪荒正道，这事情有大功德，也有大因果。
要是真的将修真的那套套在洪荒之中，可会让九成以上的天人都拥有成仙的可能，这件事情根本不是孔阙现在能够承受得了的事情。
君不见五庄观主，号称地仙之祖的镇元子，也只是庇佑一下西土散仙，也不敢将类似之法传遍洪荒。
仙道大能无数，孔阙不信所有大能都是傻子。那么多天人，因为成不了仙，遭逢天人五衰而死。他们难道真的发现不了仙道存在的问题，没有改良之法吗？
虽然他们没有孔阙一般的记忆，但是创造一套修真体系，弥补仙道起点太高问题，真的很困难吗？
当然不是，他们不这样做，一定有某种原因。
大能的气度非是普通的人就能斗量的，大能的智慧非是普通人就能猜测的。
就是孔阙之前有万世记忆，他也不敢仗着自己一点先知先觉就托大，在这些大能面前卖弄小聪明。
至于他前世看得那些小说之中，拳打无耻准提，脚踢小气元始，孔阙现在想着就觉得好笑。
回过神来，孔阙才讲解完天乘，弥勒就进入禅定状态。
一脸慈悲相，双脚盘合，跏趺坐，禅意霎时弥漫。
一息之间，初禅三梵天被慈氏无能胜超越。
初入梵众天为梵之民，再入梵辅天为梵之侍卫，后化生大梵天，体验开天辟地之能。
整个过程，弥勒的禅意变化，孔阙都能感应得到。
第53章为弥勒护法(1/2),点击下一页继续阅读。