第10章 授艺  五行妖炼

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是这精、气、神。‘精’乃构成身体的血精,‘气’乃心念活动的真气,‘神’乃身心所居的元神。精充则气足,气足则神旺。所以我五行派修行首从身体入手,强健体魄,然后依《道源经》练气,凝结真气,两者齐备,则元神可期。”

“那弟子具体应该如何煅精练气呢?”

程志桢左手一抓,一条手腕粗的木棍便出现在手中,他扔给燕栖,道:“你每天上午先攀爬曲直峰两个来回,挥击此木棍一千下,然后修习五行拳、五行剑,由志松传授给你。下午静坐凝息,按照《道源经》所授的方法去感知先天之气,凝结后天之气,待感到丹田气息跃动时,便可修行我青木观法术了。”

“我青木观法术定是五行派最厉害的!”燕栖讨好般地笑着问。

“那也未必。运用之妙,存乎一心,不同的人用同样的法术,效果是不一样的,何况其中还有生克之理。我五行派之所以在江湖上略有威名,便是对这五行运转之理参悟的更透,而本门弟子,参悟的透彻与否,关系到修为的高低。你需谨记,这五行运转之理乃至高至上之理,而道术不过是这个道理的表现而已。”

燕栖道:“以前我听书里说过,这五行运转之理便是生和克。‘生’乃木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。‘克’乃木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。”

“所言不错,,大象无形,别看这五行运转之理虽然简单,但穷一生之力去揣摩还嫌不够,至于能从中悟出多少东西,就看个人资质了。”

燕栖点点头,若有所思,忽然道:“如按这生克来说,我们木行遇见金行岂不只有认输?遇见火行也毫无办法?”

程志桢哈哈笑道:“岂有那么简单?若如此,我们青木观遇到素金观便须绕道而行了。这生和克只是五行运转的一个方面,但具体谁能胜谁,还要靠精气神这三者来决定,简单说,还是要看个人的修为。谁的元神等级高,谁获胜的机会便大些。若把这木与金比作两把武器,木持于一壮汉手中,金持于一孩童手中,虽然金能克木,但若真要争斗,怕是九成壮汉会取胜。何故?修为不同。”

“既然元神决定修为,那怎样分别元神高下?”

程志桢满意地点点头,通过交谈他觉得这孩子甚是聪明,便道:“元神本无界限、高下之分,但为衡量修为之故,先辈们将元神化为四个等级,分别是初境、中境、上境、玄境。”

“那怎样才能知道自己达到哪个境界呢?”

“以修木行来说,达到初境便可自由操纵藤木,达到中境便可变化藤木,达到上镜便可改变藤木性质,达到玄境便可兴之所至,随意而为了。但这只是人为的划分而已,例外也是有的,你对此等级倒不必过分在意,以免误入歧途,走火入魔。”

燕栖点头称是,他想了片刻,突然又道:“弟子有一问题,不知当问不当问。”

“但说无妨。”

“玄境之上是否还有更高的境界呢?”看程志桢愣了一愣,他赶忙解释道,“弟子非是对等级过于在意,而是考虑,总有那天赋异禀之人得修玄境,修得玄境之后呢?那玄境就无法突破吗?如无法突破,那玄境岂不如屋顶一样,把人限制在其下。如若那样,只要修成玄境便无须再修行了,因为修与不修已无分别。可我总觉得这修为境界应该像这天一样,都道其高,但都不知其究竟多高,这跟五行运转之理差不多,生克运转,无穷无尽……”他还待要说下去,见程志桢一脸严肃的样子,生怕自己说错了什么,便赶紧住口不敢多说。

这样的弟子程志桢是第一次遇见,明明他自己还无任何修为,连初境也没达到,就去想玄境以外的事情了,而且设想的入情入理,看他侃侃而谈的样子,仿佛像说“玄境这东西自己一下子就能达到一般,现在想想之后的事情也不为过”。真不知这份“胆气”从何而来。但燕栖越是这样,他越发喜欢这个弟子,越发觉得他天马行空的想法、无知无边的求知欲,非常适合修炼木行。

“玄境之后,恐怕现下世上无人修成,不过古籍上倒有之后的记载,但既然无人修成,也就无法验证其真伪。”

燕栖精神一振,忙问:“那古籍上说,玄境之后是何境界?”

“无境。”

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