第三百零三章 礼服,文化差异  神级复兴系统

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第三百零三章礼服,文化差异

“怪什么怪,你们不觉得这种混搭很有后现代主义自由风格。”张国荣随手打出一张红中说道。

“张先生真正走到哪里都把局带到哪里啊。”吴天来过去打招呼,看向第一次见的莫可“这位美女是?”

“我朋友,莫可。”王耀随口介绍道,接过宫泽理惠递上的茶杯。

“杨导你说物以类聚确实不服不行啊,你看小耀身边全是漂亮的女孩子,让人羡慕。”吴天来打趣道。

杨凡导演穿着一身丝质的太极练功服,对吴天来笑道“这东西是羡慕不来的,反正我感觉跟小耀在一起是真的赏心悦目,有一种回归历史的宁静。”

“这话好像有点怪。”王耀偷偷给郑晶晶指点了一下牌,对两人笑道“我得声明,我们不是古人啊,我们是现代人啊,汉服也不是古代服装啊。”

“道理我们都懂,但是总得给个适应的时间啊。”杨凡导演笑道“你就说,这一路上有多少白人来问咱们到底是高丽人还是东瀛人吧。”

王耀挑眉笑着摇摇头“确实,得慢慢适应。”

王耀他们昨天晚上到了莫斯科,受到了电影节主办方的接待,参观了莫斯科的夜景,一路上不断有人来搭讪询问他们身上穿的衣服,不过没有一个白人提到汉服这个字眼,全是和服和韩服。

这个先向让王耀挺遗憾的,之前在柏林,在悉尼那种隔着海洋的国家人们问出这种问题他好觉得可以理解,毕竟在服装方面,华夏输出文化确实几乎没有,这点远不如高丽和东瀛,唯一突出的就是李小龙当年带出来的练功服和外国教科书上的长褂。

但是俄国这种临近国家,甚至在战争时期跟龙国是亲密战友的老大哥的国人都没人知道汉服,确实真的有些遗憾了。

不过杨凡导演说的对总得有一个适应期。

“漂亮,这是什么执行形制?”吴天来绕着王祖贤她们转了一圈,看着她们身上素雅的袿衣问道“看起来有点像西方的礼服啊。”

“这个叫袿衣。”王耀抿着清茶介绍到“从殷商时期流传下来的,莫可站起来转一圈。”

莫可白了眼王耀,起身转了一圈,展示了身上那件绣着芍药花,白绸纱云纹的袿衣。

“这衣服是古代女性的礼服,你看道它敞开后像一只燕子的形状是不是。”王耀笑道。

吴天来眼前一亮“确实,我刚才就觉得下巴有点像西方的燕尾长裙。”

“商朝的传说就是,天命玄鸟,将而生商。商朝最开始叫做商族,是五帝之一帝喾的后人,始祖殷契的母亲吃了一枚玄鸟蛋然后生下了商族始祖殷契,后来推翻了夏朝建立的商朝,所以商朝奉玄鸟为祖,而古代玄鸟,应该就是燕子的形状,不过几千年的燕子到底是不是现在这个样子,就不得而知了。”王耀开始科普。

“所以袿衣的形状就像是一只燕子,从商朝开始就是尊贵女性的礼服,专门用于祈祷祭祀求子的,后来慢慢发展成了神女雕塑的衣服,敦煌石壁上还有更早的出土雕塑等女性文物上的服装多是袿衣。”

“本来还有几个比较仙气的飘带,她们几个嫌热没缠要不然更好看。”王耀笑道。

“这已经够好看了。”王祖贤白了眼王耀。

“耀弟我给你提个意见,你下次把这种衣服改成男款,我可以给你当模特。”张国荣笑道。

“你怎么看什么都眼馋。”王祖贤轻哼道。

张国荣是特意赶来看王祖贤的,因为担心她失恋后情绪不稳定,这点让王耀都有些感动,张国荣能够百忙之中抽时间来照顾朋友,可见他对人情看待有多重。

虽然没走过电影节,但是王耀也知道,走红毯的重要性,而且这个是推广汉服很好的机会,所以他拜托绣娘给王祖贤等人做了三套礼服。

袿衣,曲裾袍还有一套襦裙配褙子。

当然都是纱织或者雪纺等料子的,毕竟七月正值三伏,不过好在莫斯科的气温相对凉爽。

汉服除了唐形制的衣服之外,其他多是比较保守的,跟西方礼服暴露完全不同,就算这次襦裙也只是漏了一小块胸口,这让经常出入各种典礼,穿习惯了暴露款式的西方礼服的王祖贤竟然还有些不自在。

晚礼服文化东西方是共有的,但是现代因为经济和国际地位和文化风向等原因,基本上所有的流行和规则都是西方拟定的,包括礼服文化。

在西方的礼服文化中,因为早期文艺复兴时代对于人类身体的解放,还有近代比较夸张被妖魔化的***影响,原本用来体现女性身材和雍容的晚礼服在东方文化的理解中,就是暴露。

这是文化差异带来的审美差异。

但是很遗憾,就算是不喜欢,在重要典礼上东方还是会遵从西方的文化特色,采用他们的礼服文化。

女性的身材是美丽的,西方礼服文化中最注重的立体裁剪和量身裁剪,其中女性的,肩,胸,背和手臂是必要露出来的展现女性美丽的。

在现代审美学中,这种必要露出的女性肢体是对于女性的一种赞美,而非贬低,但是实际上溯本追源,晚礼服的起源是15世纪,菲利普三世统治下的布艮地宫廷开始的,出席宫廷场合的正式着装,出现了时尚化和艺术化的倾向。

宫廷礼服这一概念在全欧洲风行起来,逐步形成了在正式的宫廷活动场合,包括白天和晚上的交际活动,必须有的着装规范。<


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