第二百七十一章 声音的回响  重生之华娱神话

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在憨国音乐市场一经推出,便引起了男女老少热烈的追捧,成为街谈巷议的热门话题。

两首歌,全部排进了憨国各大音乐排行榜的前三名,在排行榜上足足停留了两个多月,名次一直就没有跌出过前二十位。尤其是成隆和金喜善演唱的《美丽的神话》,还拿下过其中一周的冠军。

这两首歌的v,就和电影的广告宣传片一样。孟星魂再作冯妇,亲自操刀,在里面剪辑了几段古装和时装的打斗戏、将军和公主在天池边上翩翩起舞的镜头,整个v的画面华丽大气,美轮美奂,风光明艳,引人入胜。

金喜善一下子成了憨国人,举国关注的明星人物,各大媒体的采访纷至沓来,外省姑娘应接不暇,整天忙的是不亦乐乎。

出名的感觉,那就是痛并快乐着。

人前显贵,其实也是一种活受罪。尤其是在憨国这样的国家,你不敢得罪的人实在是太多了,圈子里的水,太深了。所有的采访,你都要答应下来。多苦多累,你都得装出一副笑脸,回答各种各样无聊的问题。

金喜善被问的最多的问题是:“你和成隆录制歌曲的时候,心情怎么样?他有没有和你说起我们大憨国的事情?”

外省姑娘麻木的笑着:“嗯,成隆大哥说很怀念憨国的拉面锅。”

金喜善心里想的是:真被欧吧说着了,成隆不搂着我的肩膀,就唱不好。对,吃我豆腐!

还有人问道:“白头山的风景,给你留下了什么印象?”

说起这个,金喜善倒是侃侃而谈:“嗯,天池,瀑布,都很壮观。尤其是那里的美人松,真的很美。”

有一天,欧吧让我靠在一棵美人松上,给我拍了很多的照片。他说:“美人如松,松似美人。”

那是在赞美我的身材好吧?

外省姑娘不知道,妖精夸赞的,不仅是她的曼妙身材,更多的,是在感叹祖国边疆的奇松妙韵。

《美丽的神话》在倭国也很受欢迎,上市发行没到一个月,就卖了六十万张出去。不得不说,成隆大哥在倭国的死忠影迷,人数众多,非常捧场。

正在家里休整一段时间的织田裕二,一口气也买了二十来张,到处去馈赠亲友,不停的介绍道:“jack陈唱的,另一个,这个漂亮的男人,他就是我在中国刚刚认识的好朋友。孟帅,他非常的厉害,一级棒!”

哥们二在东京映画界的很多相识们,没多久就知道,现在的中国,出了一个偶像巨星,年纪很轻,实力很强,就连织田裕二这样的天才,都对他倍加的推崇。

孟帅这个名字,被这帮小鬼子们传来传去,不知不觉,就传成了谐音魔爱。

随着日后孟星魂的名声,超越了国界,在倭国也开始有了大批的粉丝。倭国的艺人和观众,都觉得魔爱,这是一个好词儿,也不管孟星魂本人乐不乐意听,大家就开始这么叫了。

后来,连哥们二织田听说之后,他也觉得挺不错的:嘿嘿,孟桑,你现在可有一个日本的花名啦!

一部电影的配乐,是成就一部好电影的要素之一。它的魅力,就在于极大的丰富了画面的语言。紧张,刺激,浪漫,委婉,悲怆,豪放......不同的节奏和旋律,配合着不同的剧情,会带给观众们情绪上的呼应,和情感上的双重震撼,达到视觉和听觉的统一。

1911年,意大利诗人乔托.卡努杜发表了一篇著名的论文《第七艺术宣言》,宣称电影,是区别于音乐、美术、舞蹈、文学、绘画、建筑的第七艺术。相比于传统艺术,电影集合了前六种艺术的诸多优点,形成了运动中的造型艺术。

说白了,音乐有节奏,却没有具体的形象,美术、绘画和建筑,有静止的美感,却无法运动。舞蹈没有语言,文学没有声音。只有电影,动静结合,音画相依,时间艺术和空间艺术、造型艺术和节奏艺术全都包括在内,它是一门综合艺术。

二战以后,在第三次技术革命的推动下,电视开始普及,人们也就把它称为“第八艺术”。

不可想象,一部电影,如果没有了配乐,那还叫不叫做电影。要知道,即使是在默片时代,虽然演员的台词对白,只能借助字幕来表现,可是电影配乐,依然不可或缺。那个时候,银幕上放着无声的电影,乐队就在舞台的一侧,根据剧情,来现场伴奏。

当男女主人公拥吻的时候,这时候没有悠扬的小提琴响起,岂不是很不浪漫?

这就是电影超越现实生活的魅力所在。

在现实的爱情里,可没有那么巧的事情。

“滚一边啃去!这还有人哪!”

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