第四章 玩命的追踪  盛唐烟花

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张小布一想到电视剧里监狱里各种刑具,烧红的烙铁,尖钩子,种种折磨人的方法,便不顾一切一路狂奔,直跑的气喘吁吁。

暗忖道:“老子就是跳崖,也不能受这种折磨”

“你这小子,看你往哪跑,能跑出本姑娘的手掌心”

张小布回过头,阿奴竟离张小布,只有十来步而已。

简直是马拉松赛跑,张小布太低估了这个年代女子的体质了,自唐以后,宫内包括民间的女子已不在是弱惜之体,每年的蹴鞠之赛,官方鼓励女子参赛。

张小布加快脚步,脸上的汗珠岑流不止,可怎么甩也甩不掉阿奴。

唯今之计,只能见机行事,智取了。

张小布突然转过身,捋捋自己的胸脯,调整一下气息,仍然上气不接下气道:“姑娘,请止步”

阿奴见张小布一脸泥巴相,抿嘴一笑道:“我就知道你跑不过我手掌心,还不束手就擒”

张小布笑道:“让我束手就擒可以,不过你要给我一点时间,我要做一些事情,然后我会把自己乖乖送到姑娘你手上”

阿奴脸上一红。呸了一下,怒道:“我才不要那,哼,朝廷钦犯,牛刀寨余党,还有资格给本姑娘谈条件”

张小布故装一脸正气,摆摆手道::“姑娘所言差矣,正所谓“我本将心向明月,奈何明月照沟渠”,姑娘贵为玉叶金枝,自然不懂这民间疾苦,岂止身不在其中,心不懂这其中之味。

张小布故意脸色变的越来越凝重,言语中透漏着丝丝悲怆之感。

“我本将心相明月,奈何明月照沟渠,不错,想不到你这朝廷的逆子还是风雅之人啊”

说着阿奴莞尔一笑继续道:“看在这诗的份上就给你一次机会,好吧,本小姐就听听你是有何疾苦”

张小布原本想用这首诗表明自己有难言之隐,并不真心是与牛刀寨匪人同流合污,可万万没想到,秀口成章,竟成了一句煽情的诗,并且能这么快起到作用,接下来预想根本都不用安排,心里一阵窃喜。

阿奴摆了摆刘海,其实心里暗暗寻思:“看你这小子能耍出什么花招”。

“我本将心相明月,奈何明月照沟渠”这句诗本出在元·高明《琵琶记》用来表述自己的倾心相付,却没有得到应有的尊重,此时是武则天长安三年,张小布这一次可大大占了个《琵琶记》的便宜,足足比高明写这句诗提前了有七百多年。看来真的要给高明烧高香了。

张小布装出一副苦不堪言的表情,道:“我本是西流县一贫苦人家的孩子,从小寒窗苦读,一年前,父母为我准备三两盘缠,本想着通过科举考试,能一举高中,报效朝廷,报效父母的养育之恩,可没想到…………”

说着张小布故作哽咽,掩面装哭泣的样子。

阿奴陡然间听到“父母”二字,心里一软,反问道:“可是怎么了”

张小布以为这小妞已经被感染,瞬间佩服自己的讲故事的能力。

暗忖:“这古代的女孩,也太好对付了”

张小布继续道:“去年三九,寒冬腊月,天空中飘着雪花,我正路过青化砭,想找个地方避避寒气,不想突然遇到一群匪徒,蒙着黑面,他们拿着短刀,架在了我脖子上,逼我掏出了我身上父母为我省吃俭用备的三两纹银,还硬生生的把我拉进了山寨”

阿奴本听到张小布的身世,突然想到自己的父母,心里一震,加上张小布略带哭腔,绘声绘色的描述,她本想试探这小子在耍什么花样,可此时此刻,竟真被故事有所动,也不愿考究从这小子口中说的是不是真的,不仅恻隐之心顿起,脸上浮现关切之意。道:“那他们要把你怎么样了”

“他们说寨上的弟兄不多,人手不够用,就逼我加入牛刀寨,你想我一个文弱书生,手无缚鸡之力,怎能与那些强盗做比。”

“他们还威胁我”

“威胁你做什么”

“他们说如果我敢逃跑,就去把我家人一起绑来,连我家耕地的牛都不放过”

阿奴怒道:“简直目无王法了,牛刀寨祸害百姓,必须枭首示众”

张小布扮成一副可怜相继续道:“我一想,失去我可以,可是我们家那头牛,可不能丢,那头牛叫阿黄,他可是父母的命根-子”

阿奴颔首的点了点头

要知道从秦朝开始到唐朝乃至后代的元明清,牛在古代政治地位相当高。

以祭祀为例,古代的中国,祭祀分为少牢和太牢,少牢为诸侯之礼,用猪和羊。天子祭祀用太牢也就是牛、猪、羊,而第一等级的祭祀,也就是大祀,只能用牛,而不能用三牲。也就是在古代中国,牛是属于第一祭祀等级。并且对于牛历朝历代都有一套对牛的法律法规。

唐律规定规定各县对牛的数量要严加登记,如果饲养不当死亡三头牛以上;养牛的人有罪,主管牛的官吏要惩罚,县丞和县令也有罪。每一年还有对牛的评比,如果评出下等,马上就会受到法律的处罚。

如果养了十头母牛,其中六头不生小牛的话。饲养牛的人就有罪,相关人员也要受到不同的惩罚。

不能让牛一直耕地,还要让它吃草;如果牛因此饿瘦了,耕地的人要被打十下鞭子。

我国古代社会是农耕社会,自古以来重农抑商,所以牛的地位是最高的,因牛连坐的事经常发生。

所以张小布提到牛,阿奴自然的点了点头。

张小布接着道:“我已经一年有余没回家


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