源幸野看到风范烈从怀中拿出来一块田黄石印章，看到这枚软宝石玉章，源幸野心头大动，这种东西，价值不菲。

源幸野向来本着事大按事大的方法做，事小按事小的方法来。以应横天那一次所送的财物来说，比起这枚田黄石玉章可大了不知多少倍去了，更不用说应横天最后拿出来的那件豫州之鼎。

但风范烈可是一位华夏古董商人，他可不是代表一个国家前来的，一个古董商人能拿出来这么一块大如核桃的田黄石玉章送礼，那可真是和应横天当时拿出来的那件豫州之鼎有那么一比了。

田黄石是华夏国特有的“软宝石”。全世界只有华夏国福建寿山地区一块不到一平方公里的田中出产，因色相普遍泛黄色，又产在田里，故称田黄石。

而风范烈拿来出的正是这样一件极品田黄石印章。

田黄石材质温润凝腻，在软质雕刻石中居第一品。明、青各朝均被作为贡品献入皇宫，被雕刻成御用玺印及艺术摆件，故田黄石又被尊为“石中之王”、“石帝”。其身价无与伦比。

田黄石在历代时期本来就产量极低，经过数百年的不断采挖，早在一百年前，已挖掘殆尽。

风范烈拿出来的这枚玉章是极品田黄石雕刻的印章，这可是如今难道的宝贝。

极品田黄石历代挖掘能流传至今的，已经成为稀世珍品，大都进入各种的收藏机构。少数流散民间的，皆被藏家所珍藏。

田黄石制印历史，至少可溯源到晋朝的“零陵太守章”。田黄石含大量三氧化二铁，所以色泽显得特别绚美不凡，尤其田黄极品更令人爱不释手。

田黄石大致可分为田坑、水坑与山坑石三种类别。其中著名的极品田黄石属田坑石，它产于寿山溪边的“水田中”，石质极为温润、绵密、细腻，并具有萝卜纹，有的还带有红筋或红格。

风范烈拿出来的这一枚田黄印章正是这种特性的极品田黄。

源幸野知道，田黄石极品石材产地在寿山乡到高山峰之间，分为上中下坂田和溪中搁流田四个区域，产量小，因而相当珍稀难得。

田黄石按色分田黄、红田、白田、灰田和黑田，田黄又分桔皮红、桔皮黄、金黄、枇杷黄、桂花黄、熟粟黄等。田黄极品因质佳色浓，稀少难得，价格极高，早有“一两田黄十两金”之说，而现如今田黄极品的价值可以说是“一两田黄万两金”，足以见其收藏价值。

源幸野把这一枚田黄玉章拿在手中，眼神中满是欣赏之色。

田黄石直观的第一眼就应当是它的颜色———“黄”，这必须放在首位。因为黄颜色是中华民族的正色，是国色，“黄”和“皇”又是谐言，和封建社会的皇帝沾边。

所以，田黄的“黄”，就要求黄得浓艳俏丽，黄得娇美醒目，黄得明朗神采，如同金子般的灿烂。如果外面有包裹着的皮质层，如“银包金”、“金包银”、“乌鸦皮”等品种，也应当要求色差大，黄白分明，黑黄清晰。而某些颜色黯淡、混浊，偏杂色或模糊色的田黄，即便质地不错，块头再大，也称不得上品田黄，更不要说极品田黄了。

源幸野知道田黄石的品质高低优劣一般以“六德”作为欣赏、品判的标准。

六德即细、洁、温、润、凝、腻。极品的田黄，可集凝结、脂润、通透、纯净、细腻为一身，宝光四溢。握于手中，如同婴幼儿的肌肤，温嫩细润无比。平时即使不加养护，也能保持湿润，无干燥之感。同时，极品的田黄，纹理要美，格路要少而浅淡，如生有皮质层，应求薄而质细者为佳。

而风范烈拿出来的正是这样的一块由极品的田黄石雕刻的印章。

石材或印章以高大方正为优。但田黄“无根而璞”，出土时均为椭圆状，一般人不忍取方正。那么，如果是椭圆形，则应尽量取饱满、浑圆、规矩，长、宽、厚比例协调的为好。那些矮、小、仄、薄，棱角尖凸，未加取舍，纯为凑重量的则不值得高价入藏或投资。在田黄石形的方面，宁要小巧而别致的，不要选择大而平庸者。

这枚极品印章大如核桃，细、洁、温、润、凝、腻六德皆备，它黄得浓艳俏丽，黄得娇美醒目，黄得明朗神采，如同金子般的灿烂。

上极品田黄玩件、印章还必须要有制作工艺。俗话说，玉不琢不成器，田黄亦然。即便是质优的田黄，如未雕未琢，无钮无工，充其量也仅是一块上等石材，一方美石而已。

风范烈当然拿出来的这块田黄石印章有一条栩栩如生的龙环绕着，显现出来一种王者之气。

“真是好东西！”

翻来覆去的看了良久之后，源幸野感叹着把这枚田黄石印章放在条案之下，然后对风范烈说道：“这礼物太贵重了，幸野实不敢收啊。”