十一章 天下形式  灵神焚天

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时光穿行,岁月匆匆,转眼间,往事成风。

一晃间也已经三千多年过去了,往事种种,仙神传说都已经消逝在了无情的岁月中,三千年后,可还有多少人曾记得那昆仑峰顶,神魔之战……。

那凄美的痴心之恋,远古的封神传说,三千年后,一切终将再次归来,等待着开启,下一个逆天神话……。

中原大地,继女娲伏羲之后,万物繁荣。上古传说,数万年前,大神女娲伏羲,历经千难万劫回归天道,摆脱生死之轮回,飞仙入神,成为天地之间亘古流传的一段神话。

三千年前,炎黄五帝之后,世间再次传说,有轩辕黄帝与天之力的传承者,和大地之女的传承者,一起封印邪神蚩尤之后,完成天道磨难,最终飞仙入神。这种种的神话传说,让世间之人无比羡慕疯狂。

自此之后,世间修真之风,日益盛行,凡人无不想脱离人世之苦海,超脱于六道天则之外。于是间,神州大地,世间万物生灵,无不梦想着有朝一日,可以初窥天道。

但天生万物,生死轮回,凡世间之灵皆各有命数,是为天之法则,万物之道,想要脱离世间法则,逆天修神,便会有千难百劫。

传说中,更有天罚神雷,诛尽一切背离天道之力。由此可见,世间修真之风盛行,长生之梦多矣,但天道法则之下,万物皆不容背离。是以,长生之梦,飞仙入神,皆为梦中观花,欲摘而不能。

世间万物之灵,是为人类,千百年延续至今,虽然说真正的长生之梦,成神之说,并未真正个有过。

当然,上古大神女娲伏羲除外,因为世间传说,他二人本就为天神之后,而且是人类之祖。是以本身就已经超脱六道,成仙入神也没什么。更何况,强如他们那般,最后亦是千劫百难,至于世间其他,那就更不用说了。

但是,人类在追寻长生成神的道路之上,历经各种磨砺,以种种心法吸收天地之灵力,再辅以神兵法器,便可以拥有无上之大神通。

在人类私心之下,有些修真者为求能有**力,而不惜手段的,则被世间修真界称之为邪恶,遂正义与邪恶共存于世。

天下之修真人士,借各般神奇妙法,占据各处灵秀之地开宗立派,广招门徒,形成了各大势力门派并存。

然自古以来,正邪势成水火,各大门派之间虽然不乏明争暗斗,相互争长较短。但凡是牵到正义与邪恶之战,各大门派修真势力,都会以各自信仰为重,联合抗敌。

其中便是以正邪划分,正道以逸清门、圣心寺、飞天阁,三派正道共领天下修真之士。

虽然邪恶之门派亦有三大门派,但邪恶之势力,各自之间,时常的明争暗斗,时不时的发生斗杀。

是以如此,在正道三大派系和天下修真之士的共同抗击下,纷纷逃离了中原大地,逃往了穷山恶水之间休养生息。

虽说地处荒僻,更多蛇虫毒蚁,但三大邪派却并无任何衰弱现象,更相反由此而蒸蒸日上,隐隐有直逼正道三大派系之势。

逸清门,圣心寺和飞天阁,三派掌教人物几经商议,最后决定,三派正道要以天下苍生为重。

三派应尽快联合各派门下之精英弟子,前往各大穷山恶水间,寻觅三大邪派之隐匿之地,最后再由正道三派之长老首院人物,共领门下弟子,前去除妖伏魔。

由此而始,正邪之战,拉开了序幕,于是间又一番争斗在所难免。

现如今个大门派都在广招门徒,吸精纳粹,为即将到来的正邪之战做准备。同时各大门派无不想成为正道之领袖,可以在以后领袖群雄,成为天下修真之首。

天下修真之法,大同小异,自上古大神女娲伏羲之后。人类于追寻天道长生的道路之上,开辟了无数的神话先河,因本源之意相同,同是以心法来吸收天地间的灵气,而充盈自身。

但世间修真已有数万年,天下间修真之法门各不尽同,却可以分为四大类别,道家、佛门、散修、邪派。

道家以修身为重,讲究的是以己身感悟天地之本,以天地间的灵气为本,引导自身修行。能达到天地人三者合一,随心驾驭天地万物为己用,便是为终究大成。

佛家乃讲究,以心为本,天地为辅,以本心自身去醒悟万物之本源奥义,佛家说:“三千大世界,悠悠菩提心,众生皆自悟,佛渡灵者心。”

领悟心之奥义,重在自悟,所谓的便是:“天生万物,万物皆慧于心,心之本源,是为佛之根。”

至于散修却并无这些计较,散修者重在随心所行,修行心法多是无拘于泥。“天地虽为本,众生亦独行。若是灵慧助,随心即修行。”

散修派修行之法虽然多有别出,不拘泥法则,不追求执着,这些独到的一面,却也是道家与佛门所不及的。

散修门派中,最具盛名的便是当今天下间,三大正道领袖之一的飞天阁。飞天阁之所以能成为散修派之首,与道家逸清门和佛门圣心寺共领天下群雄,却也有一段传说。

飞天阁最早创派于,迄今一千三百多年前,飞天阁开派祖师,据说是位不世出的奇女子,芳名冰凌。

据说是出自南蛮之地,该女子极其聪慧,摒弃佛学与道术,于西川茫茫昆仑山,领悟了一套修行法诀。

后因修行之法得天之奇,遂于修真界几番拼斗,留下了不少的故事传说。后逐渐淡漠于修真界,数年不出,相传不


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