第8章 大衍筮法  巫师捉鬼记

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不过虽然如此,但上古巫师却每个都是寿命极长之人,原因很简单,巫师使用巫术虽然会折损阳寿,但使用巫术却都是在为善,而且是为大善,为善增加的阳寿远比使用巫术折损的多,所以阳寿都极长。

这就造成了上古巫师一方面碍于有损阳寿,不会无故施展巫术,另一方面,一旦使用巫术则必是要做除鬼驱邪,造福苍生的大善事。

所以殷杨对于眼前这鬼,虽然只要用蚀鬼神光照射片刻便可轻易诛杀,但他却不敢妄下杀手,他首先要判断这鬼到底属于巫神宝鉴上记载的何种鬼。

对于普通人,要做到这点基本不可能,三种鬼外在的表现都是类似的,都是暴戾阴邪的,从外在表现根本无从判断。

但作为上古巫术的传承者,殷杨有自己的办法,这就要用到上古巫师的另一项看家巫术:占卜。

巫神宝鉴中记载的占卜之术名为大衍筮法,乃众多卜算之术中至高无上的绝世法门。

使用此术,不但可以测算未来吉凶,更可以确定事物的真相,决断疑难问题的解决之道等等,按巫神宝鉴的说法:一切难以明断之事,皆可占卜。

殷杨将那鬼物束缚后,便苦着脸,摘下了挎在腰间的那个竹筒。这筒中之物便是施展大衍筮法的珍贵法器。

除鬼好麻烦啊,殷杨心里哀叹,他这个人有点懒散,做事经常会嫌麻烦的,不过没办法,身为巫师只能按巫师的规矩办事了。

殷杨将竹筒的盖子打开,竟然从中取出了一大把细长的东西,那些东西应该是一种草的茎,长二十厘米左右,比筷子稍粗一些,每根上面也都画着各不相同的黑白符文图案,透着神秘奇异的气息。

而后殷杨盘膝坐在地上,将这把草茎放到了身前。

“你这是要干什么?”杜芳看着殷杨怪异的举动忍不住问道。

“占卜!”殷杨没什么可隐瞒的。

“哈哈,殷杨,你脑子进水了吧!拿把破草就能占卜,开什么国际玩笑,算卦算命的手段听得多了,咱还真没听说过用草占卜的啊!今天算是长姿势了。”孙强刚才吃瘪吃大了,这下总算又逮住了贬低殷杨的机会。

殷杨对付鬼的手段,孙强现在是没什么可说的了,事实摆在那里,由不得他不服气,但这小子竟然又大言不惭地说要占卜,孙强却既不信又不屑,这占卜大师可不是那么好当的。

“哼,没听说过,只能说你见识短浅!”殷杨淡淡说了一句就不再理会他们了。

竹筒中的的确实是一种草,名叫“蓍草”,是施展大衍筮法的最佳工具,上古典籍曾记载:“蓍草,天生神物,取为占卜之用。”

竹筒**有五十根蓍草,根据巫神宝鉴上的法门,这些蓍草都被殷杨画上了特殊符文,又经过他每日魂力炼化,已经有了灵性,堪称是一套占卜法宝了。

殷杨闭上双眼,心中默默回想起了大衍筮法的要诀。

“大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三,揲(she,意为数)之以四以象四时,归奇于扐(le,意为余数)以象闰,五岁再闰故再扐而后挂。”

施展大衍筮法需要五十根蓍草,经过分二、挂一、揲四、归奇四个步骤算是完成一次,完成一次称之为“一变”。

根据占卜的目的不同,简单些的只须一变方可,复杂的则需要数变乃至数十变才能得到结果。

静坐了足有一分钟左右,殷杨进入了心平气和,脑中空灵的状态,这才开始动作。

只见他先是两手交叠,掐出了一个奇怪的手诀,口中低声吟道:“者吉啰,阿悉夜诃,波摩羯悉夜,那啰谨墀皤伽,此鬼为何鬼?假尔泰筮有常。”

咒语念完,殷杨眼中精光一闪,从身前蓍草中随意拿起一根,放到那堆蓍草上端。

而后双手随意将蓍草堆分成了两部分,称之为“分二”,再从两堆蓍草中随意选出一根,放在两堆蓍草中间,称之为“挂一”。

下面殷杨两手齐用,同时从两堆蓍草中各数出四根,放到一边,这称之为“揲四”,重复这个动作,直到两堆蓍草剩下的都不够四根为止,两边剩下的蓍草数量就是此变的结果,称之为“归奇”。

五十根蓍草,先前已经拿出了两根,只剩四十八根,这样四个四个地往出数,最后的结果只可能有三种。

第一种是一边剩一根,一边剩三根,第二种是两边都剩两根,而第三种则是两边都是一根不剩。

两边都剩两根,代表阴阳相合,称为“上形”,一边一根一边三根,代表阴阳二分,称为“下形”,而两边都一根不剩,代表无阴无阳,称为“中形”。

对于判断鬼物的属性来说,上形代表是冤魂,下形代表恶灵,而中形则代表厉鬼。

经过分二、挂一、揲四这三个过程,殷杨此变已经到了最后关头。

殷杨很耐心,不徐不急地四个四个往出数,最终殷杨的左边剩下两根蓍草,右边也剩下两根蓍草,归奇一步完成,此变的结果为上形,代表这鬼物乃一冤鬼。

殷杨看到这样的结果,不由苦笑一声,没想到自己第一次做这除鬼驱邪的事,就碰到了这种最麻烦的情况。

古语有云:“诛鬼易,度鬼难!”

这让本就做什么事都嫌麻烦的殷杨,真有点情何以堪的感觉了,不过已经都这样了,殷杨也没得选择,只能想办法度化了。

假如放任不管,作为掌握天地


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