第二十四章 湖底千年唐遗民  谪圣

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明正德年间,宁王朱宸濠意欲谋反,曾暗铸刀戈,藏于深山。相传宁王得神炉一鼎,所炼制兵器,凡铁化精,精铁化圣,神奇无比。宁王失败伏诛后,明武帝朱厚照派人明察暗访,竟一无所获。

有人言,宁王居秦淮,置刀兵于西山。西山有名的便是真凤山了,凡人找不到合欢殿,只能作罢。但李不亏自小生长在合欢殿,自然知道,明朝的宁王没那个资格,与真正的合欢殿并无交集。而今在夹子湖底,竟见了宁王遗迹。

和孝堂内有长明灯数盏,石屋中,干爽明净,并无水渍,应该有某种仙家禁制。堂中是先人像,左边有寿翁像,右边是麻姑献寿像。看布局样式佛道皆有,儒庄相协。可以想见,宁王应该是有幸得见了仙家宝地,却不懂运用,只将此地改做了一所祠堂。只是现在却成了三头蛟的栖身之地。

因何说是宁王得了宝地?源自石墙上一段文字。石墙上有壁画覆盖,若非年久失修,这段文字绝不会被世人发现。

“余自去岁秋,为宁王朱宸濠所聘。然,宁王竟欲谋反,余不为所用。宁王伪孝,特监余此地做《二十四孝图》。宁王凶残,恐为其害,留字后人。正德十年春唐寅留字。”看字体,奇峭俊秀,颇类赵孟頫,应是唐寅真迹无意。

李不亏一时间欣喜莫名,不想这囹圄之中有桃李,灾祸之后有惊喜。得见先贤真迹,也是一路逃难至此,唯一一件好事了。只是好景不常,还不等李不亏欢喜一阵,这三头蛟开始进餐,将目光投向了六名人类修真者。

李不亏自投湖以来,总感觉这畜生看自己的眼神分外不同,即贪又馋,莫非自己在三头蛟眼中还是山珍美味?

李不亏还真是猜对了,三头蛟很满意这次的猎物,最主要的原因便是抓到了李不亏。它在李不亏的身上感应到了一丝真龙气息。三头蛟是远古异兽,修为每高一层,便多长一颗头颅,最多可生九颗头颅,自称九头龙。但自家人知自家事,他们自称“九头龙”也只为好听。就那么一点点微末血脉,说是蛟还情有可原,硬说是龙,太牵强了些。

如今不同,李不亏身怀真龙气息,三头蛟如果得了这丝真龙气息,便有进身真龙的机缘,这怎能让他不贪婪?不眼馋?

三头蛟围着李不亏转了两圈,尝试再三,总不敢下嘴。

左边金属性的头颅,简称金首,狠声道:“机不可失失不再来,先吞了他再说。”

右边水首分析道:“看这人类小家伙,虽然修为尚浅,但天赋绝顶,必是某修真大派潜心培养的新弟子,需尽早决断,迟则生变。”

中间木首可惜道:“小家伙身上真龙气息太过稀少,即便我们夺过来,作用也微乎其微,最好是养大了再杀。”

这只三头蛟修为不够,还不能口吐人言。在李不亏眼中,这畜生围着他转来转去,左撕右喊,忙地不亦乐乎,李不亏听不懂,便只当看戏。忽然见它右边那个深蓝色的头颅一声嘶吼,左边黄色头颅与中间绿色头颅齐齐萎缩急退,那黄色的头颅还左顾右盼,如临大敌,惊恐莫名。

原来,水首忽然想起道:“先前总觉得这小家伙的拳脚很熟悉,是太极拳,是那老道士的太极拳。”

这无异于平地一声雷,震得其他两颗头颅草木皆兵。这里原来还有一个小故事。

一千多年前,此地本名夹子谷,乃是一处远离尘世的世外桃源。唐朝集相术,炼丹,风水,星象等一身的一代大师袁天罡,奉唐太宗李世民的旨意,带领一众人马来此地守护一眼泉水。没错,就是一眼泉水,名曰“地龙泉”。

此泉眼乃袁天罡夜观星象,日算方位,历时十几载方寻到的一处福禄泉。相传此水有仙家灵气,以之入药,可提药性,以之炼铁,凡铁化金,以之养人,延年益寿。通俗讲,拿这水活药,青菜变雪莲,萝卜变人参。拿这水炼铁,可炼出宝剑神刀。人如果常年饮用这泉水,可延年益寿。

也不知这袁天罡在此地守护了多少年,看这崖壁上密密麻麻凿掘的石洞,怕也有些岁月了。

几百年后,也就是八百多年前,唐朝已经被宋取代,但这里的居民由于常年与世隔绝,仍以唐人自居,衣唐服,置唐器。俨然一个国中之国。武当派始祖三丰真人,彼时修为通彻,自创太极功有成,感此泉水有灵,前来一观。

张三丰年少有成,童心未泯,好奇心重,见这里的人衣着用具不同寻常,民心质朴醇厚,便多住了几日。

这才发现,这谷中近日常有“怪事”发生。往常年,大家伙儿将住处建在石崖上,是为了防止暴雨山洪。此地四周围着群山,出口狭小,一遇山洪,多日蓄水,不见地面。如此才在高处凿石室居住。但近期,这地龙泉却每日夜里涌出大量山泉,如同涨潮,而且不再有灵性。张三丰略做观察,便已知晓,乃是邪物作祟,便欲除之。

夹子谷中部,有一个祠堂,名曰“和孝堂”,是祭祀祖宗,商议族事的场所。居民们每日都要祭祀祈祷,张真人略施手段,使之避水祛凶,不为外物所侵。夜间又与邪物大战,直打得天昏地暗,地动山摇。

结果,水泉倒涌,漫山越野。

张真人怜众人疾苦,施法将众人带入武当山,建立道观,立教规,传道法,教导文明。真人有言,凡入武当,当以渡人为己任,不杀生,不为恶,引人向善。凡不尊者,或可还俗与野,违者


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