第七十八章 小潭山  阴山道士笔记

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经过我孜孜不倦的努力,终于给这小姑娘解释清楚了生驴血的概念。

而后,小姑娘走了,走的时候很奇怪,一步三顾手的回头看我,那眼神,活生生就像在看神经病院里跑出来的神经病人。

随后,小姑娘将这饭馆的老板找了过来。就在我自认倒霉,以为又要解释一番时,老板却只是看了我一眼,很干脆的让人去屠宰场买驴血。

看这老板的模样,似乎是道佛两家的信徒,手上带着一串檀香手链,身上有股儿自然儒雅的气质

听到我要找黑驴血之后,他二话不说,就让店里的经理去屠宰场采购一头驴回来。

后来,经过闲聊,我才知道这老板不仅是道家信徒,他有一个叔叔,就是行内的人。而且他跟过这个叔叔一段时间,对道家的事情也有微末的了解,虽然不知道我拿黑驴血来做什么,但他下意识的以为我是买来做法事的。

对此,我也不做太多的解释,只是干笑着买下了一袋驴血。

为防止驴血干枯,买了驴血之后我立即乘着出租车回到了宾馆,将驴血倒在一个脸盆中,拿出买好的绳子,放在里面浸泡着。

之后,我到胖子房间里,在青松叔的行李箱中找到了青松叔的华光法印,绳子泡好之后,我拿出来放在走廊上晾干。

第二天早上,将玩具,绳子,食物,以及在野外生存的一些东西打包好之后,我拿着行李,叫了出租车,开始前往小潭山。

这一次,我是独自一人上山的。除了胖子和元邱之外,小胖也被我留在了医院之中为青松叔护法,胖子身上受了重伤,元邱没有法力,有小胖这怪家伙在,我会放心很多。

车缓缓的开至小潭山的山脚下,背着包袱,我从出租车上走了下来。

小潭山的年代甚是久远,他与大潭山原为两小岛,后因河海冲积被连岛沙洲连接起来,就成了现在的氹仔岛。因菩提禅院而闻名澳门,所以小潭山又有一个称呼叫菩提山。

远远望去,小潭山就譬如一处罕见的人间盛景,美不胜休。

毫无疑问,小潭山是风水学上说的秀山。背靠着小潭山的宅屋还算不错。

当然,莫以为风水学上说,山管人丁水管财,有山为靠的宅子便为好宅,便可旺人丁。

楼宇若能依山而建,或后方有靠之局者本来合乎风水原则。但假如所靠之山并非明丽秀美,而是山石丑怪、寸草不生,或是后山太陡,太高,这就为背靠穷山,主仕途不顺,上司不管,同事不爱,只能靠自己一人白手起家,辛劳作为。

所以,并非靠着山的宅子就一定是好宅,背靠山而立,仍旧要看山是穷山,奇山,还是秀山。奇山使人发运,秀山主人显贵,人丁昌旺。但若是穷山,则是一种有害的灾煞。

在山脚下伫立了片刻,我便如许多来小潭山玩耍的行人般,开始从山脚下往山上走,

行走的过程中,路上到处可见繁茂的菩提树。当然,这并非是真正的菩提树,而是类似于菩提树的乔木而已。

除此之外,山野两侧遍布着许许多多的野生药性植物,棠球子,仙鹤草,艾叶草,蛇舌草……数不胜数。这些都是常见的植物,都是中药,在城市不易见,但在农村的一些地方,仍旧可以採摘的到、

棠球子,是我们常见的山楂,虽然是水果,但也是中药,能起到健脾开胃的作用,而仙鹤草则是蔷薇科一类的植物,两面均被柔毛包裹,其间夹杂数对小形叶片,本草纲目上也叫龙牙草,蛇倒退。主要针对于铁打损伤,肺痨咯血,等热性及外伤疾病。

接下来的常见到的两种,是艾叶和蛇舌草。艾叶,自然不用多说,在民间之中,有着避鬼目,净晦的功效。而在中医药理上,除了多方面运用之外,也有一番故事在其中。

相传,古时有个叫莫徭的人,见一头老象卧在芦苇丛旁,痛苦地呻吟着。老象向莫徭示意前脚扎到了尖锐的竹钉。莫徭急忙走到老象身旁,用力将竹钉拔出,鲜血随即涌出。旁边的小象拔起一把艾叶,举向莫徭。莫徭将艾叶塞在老象的伤口上,不多时血便止住了,老象竟能站起来走动了。后来老象常带小象为莫徭耕田犁地,

这便是艾叶的功效之一,除却能止血之外,取干艾叶洗净,切碎,煎煮,内服,可治慢性气管炎、肺结核。经治者大多咳嗽减轻,痰量显著减少,肺部杂音减少或消失。

若将干艾叶切碎,用文火煎2小时,于间日疟发作前2小时顿服,连用2天,大多数人的症状改善,部分患者血内疟原虫可转阴。艾叶煎服,还可治疗上腹部冷痛、急性菌痢。

除此之外,艾叶与侧柏叶、干姜同用,治吐血不止,面色苍黄,脉虚数。艾叶配伍阿胶、蒲黄等,治崩漏。去渣之后,放入鸡蛋同煮煎汤,吃蛋喝汤,可治妇女白带。采鲜艾叶擦拭患处,每日数次,治寻常疣,疗效颇佳。将艾叶捣细,点燃熏灸皮肤,能使热气内注筋骨,故艾叶为制作艾条的主要原料。用艾条熏灸患处,治疗钩蚴皮炎,止痒效果十分明显。此外,以艾叶熏灸,对多种致病细菌、真菌有杀灭或抑制作用,也可用于室内消毒。

从山脚下一直往山上走去,随处可见繁茂的艾叶草,除此之外,还许多中医上常用的临床药物。

这不由让我感叹小潭山的地质之奇,到了如今这个年代,能生长野山药物的地极其之少,无关于风水问题,而是地质上的水土,


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