以往乡下人修房子都喜欢修个四合院，或者是个长三间两头转的房子，魏多多家是个四合院，他们的堂屋是公共的，94年之前堂屋都是让那家儿子最多的蹇虎先住着的，那个家共有四个儿子。院坝边上还有一幢独立三间木制的吊脚楼，吊脚楼下面是蹇虎先家的猪圈，牛圈和柴棚，由于儿子们都大了，需要成家，所以需要材料，于是他们四家人就商量着把这个公共堂屋给拆掉，那个时候，魏多多的爷爷也去逝近两年了。

既然大家都同意拆那就拆吧，这些房子大概差不也有个百年的历史了吧！可是为什么堂屋会是公共的呢？原来是这样的，魏多多的曾祖母曾是他们这个村子的大地主，听老人们讲，整村子有三分之一的土地都是他们家的，山区村子的面积本来就广，说是她们家的土地整个占了半匹山。他们家住在半山腰。从半山腰开始到河下的土地都是他们家的，半山之上的土地是另外一个地主家的。

魏家是怎么能了地主的呢？相传，魏家从他爷爷开始一直往上，祖上五代人都是一脉单传，每一代人都生有一个男丁，所以魏家的人丁人是很单薄的，没有本家。本来从她爷爷往上数的第五代始祖是有几个堂兄的，那个时候应该是乾隆年间，魏家屋前往下面一点全是清一色的木制吊脚楼房子，连成一遍，好不壮观。那个时候魏多多的祖还只是个普通的农民，但祖上的堂兄弟们却在当地是很有钱，很有名望的。话说人为财死，鸟为食亡，千古一理。因为家业太大，那两兄弟都希望自己能够独霸家产，反正你恨不能我死，我也决不能让你生，后来老大决定先下手为强，于是乎，偷偷去药店买了砒霜放入老二家的饭菜里，老二也未曾想过哥哥如此狠毒，一家五口一顿饭后不出半个小时就都口吐白沫一病呜呼了。然后老大就将兄弟家的五口人草草地掩埋，虽然邻居都有猜测，谁又管谁呢？何况那个年代的老大手里还是有些权力，谁也不敢惹他，何况苦主全没有，被告都没有了，原告自是逍遥法外。就这样老大，也是魏家始祖的堂兄理所当然的霸占了全部家业。所谓不是不报，只是时候未到，也许是因为老大做事太绝，在害死兄弟的第二年，他们全家人都得了凉病（也是伤寒病），那个时候伤寒是五大瘟疫之一，是可相互传染的。据《金史·哀宗本纪上》记载：天兴元年（公元1232年），“汴京大疫，凡五十日，诸门出死者九十余万人。”汴京就是今河南省开封市，不到两个月，死了近百万人。可以想像伤寒是多么的可怕（当然在医学发达的今天，到是不算什么了，可那不是今天，而是很久以前的过往），没有人敢上他们家的门，连医生都请不到，他家刚开始死人的时候自已家人还会慢慢地拉出去把尸体埋了，因为老大是家里身体最壮的一个人，所以他只能眼睁睁地看着自己的妻儿一个一个全都死在他的面前，最后一个轮到他，连埋他的人都没有，还有魏多多爷爷的第五代祖上将他的尸体给烧了的，因为他是他们唯一的堂弟。所以到了最后老大家的那么多人连个坟头也没有。就此魏家的本家就一个不剩了，当然这也便宜魏多多的祖上，那么多的土地，若大的家业理所当然的归他这个唯一的堂弟了，所谓人算不如天算，螳蜋捕蝉黄雀在后。祖上的人也不算勤快，到了魏多多曾祖这一代已是家道中落，当然也不能算穷。

无论是古代还是现在，大多数人还是相当讲究门当户对的，大概是一九二0年时候，魏多多的曾祖母吴春兰嫁到魏家，这个好强的女人，因为她的兄弟姐妹家都比魏家富有，话说那一年，夫妻两骑马回娘家，到娘家半天，硬是没有一个仆人来牵马，夫妻俩就这样被凉在了一边，而她的姐姐姐夫一回家，还没有到院坝边上，都迎了出去，笑脸相迎：“唉呀，大姑爷回来了，快快有请！快快有请！”这才顺带牵了魏家的马，这是对一个好强的女人多大的羞辱呀！那天他们连饭也没有吃就回到家来。

回到魏家的吴春兰决定要多存家业，逼着魏多多的曾祖父魏灵先同她没日没夜地干活赚钱，不舍得吃不舍得穿，有一分钱就存下来买了土地，可能由于忙着存家业，把生育的事都抛诸脑后，再加省吃俭用营养也跟不上，所以他们也就只生下了魏多多的爷爷一个儿子，也没有女儿。魏多多的曾祖父是个性子比较直的人，那一年，邻居家的一个十二三五岁的小男孩在他家的李子树上摘李子吃，曾祖父一是怕小孩摔下树来，二是有点心痛那点李子，就拿了一根长长的竹杆要把小孩子敲下来，事实上也没有真敲到，那里知道那小屁孩就记下仇恨，后来长大一点的小男孩就当了童子团，那时候不是刚好闹革命吗？事有凑巧，那一天正好在路上碰到了，他哪里知道小孩记仇了，也没有躲避，就这样童子团的那个小伙子就叫他一起的那同伙将他抓了起来，从此渺无音讯。尽管他的曾祖母吴春兰后来花了很银子去找他，可哪里还能找得到，他不知道什么时候已经被人杀死了，连尸体都不知道扔在哪里去了。她甚至找阴阳先生看过，都说这个人早就死了，那个时候吴春兰还不到三十岁，顶多也就二十六七，就这样一个寡妇，依然没日没夜地劳作，土地是一天比一天多，甚至还请了不少长工。如若她生在现在，将定是一个了不起人物，不过，她也一直是个了不起的女