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一个军人，最大的耻辱莫过于战场上被俘。

也许在我们民族的血液里就流淌着这样一个潜意识。

于是，我们的战场纪律明确提出：宁死不当俘虏。八女投江，狼牙山五壮士，就是军人的最后抉择。相反，被俘就是耻辱。就意味着投降，投降就是变节，就是叛变……

可是，我们被俘了，我们成了美国人的“战俘“。

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残阳如火。晚霞似血。

这是鹰峰突围后的第二天。准确地说，是公元1951年5月28日黄昏。

蜿蜒的盘山公路上，走着长长的志愿军被俘人员的队伍。

这是一支衣衫褴褛的队伍。

许多人的衣服被雨水、血水、泥水染得青一块，红一块，黄一块。有的已经成了布条。队伍中有的人拄着树棍，一点一点地往前挪动着，更多的还是互相搀扶着蹒跚而行，失去双腿的战士伏在战友身上，失去手臂的人甩动着空荡荡的袖筒；几个眼上蒙着纱布的人被人领着，有的人走几步便粗重地喘个不停，整个队伍显得疲惫不堪。

战俘们表情各异。茫然，羞辱，愤怒……更多的人是低着头，甚至军帽遮住了大半个脸。

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张磊痛楚地摇摇头。象所有被俘者一样，他也沉浸在痛苦无助的挣扎中。

昨天凌晨，鹰峰突围后，他和十几个战友死里逃生活了下来。白天。四处躲藏，侥幸躲过了美军的无数次搜山。夜晚。他们穿梭在荆棘的山地里，陡坡间。

几块巨大的顽石挡住了去路。顽石旁石缝中生长着一棵小树。

张磊踮起脚抓住小树，用力往上爬，小树被连根拽起，坠入山谷。

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张磊醒来时已经是今天清晨了。

山谷间，死一般的静寂。烟雾缭绕。

一双双沉重的军用皮靴踩在污浊的山地上。发出令人心颤的响声。污血和着泥水。到处是战死的尸体。

张磊是被军用皮靴踩醒的。伴随着还有一声惊呼：（英语）活的，又是一个活的。

不远处，威尔斯走了过来。先用皮靴轻轻碰下张磊，然后一摆手，示意亨利将张磊翻了过来。

张磊头部显然受了伤，大概是受了翻动的缘故，鲜血又从凝固了血痂的伤口流了出来。

威尔斯长长地叹口气，同时在胸前划了个十字，喃喃自语：（英语）仁慈的主啊——

张磊慢慢睁开眼睛，透过满是血痂的眼帘，朦胧中他看见前面站着几个人，当他看清楚是美国大兵时，本能的求生**促使他艰难地想站起来，但一阵钻心的疼痛，迫使他重重地栽倒在地。

威尔斯淡淡地一笑，慢慢地蹲下身，用十分流利的汉语说：勇敢的中**人，感谢仁慈的主，您还活着。但我不得不告诉您，您现在已经是我们联合的战俘了。说着耸耸肩膀，狡黠地笑了。

张磊凄惨地发出一声歇斯底里的叫声。

“战俘”，一个屈辱的名字。即便是换了别人，也会痛不欲生。更何况张磊。

战俘意味着什么？……

也许在我们民族的血液里就流淌着这样一个潜意识。

几千年来，我们的民族在皇权统治下，早已形成了一种根深蒂固的传统文化。

百姓应当对皇帝尽忠，军人就应该“舍生取义”，“杀生成仁”。在民间，好马不配二鞍，好女不嫁二男。

也许正是这种传统的影响，我们的战场纪律明确提出：宁死不当俘虏。于是我们革命队伍里，不仅涌现出了八女投江，狼牙山五壮士，而且……相反，被俘就是耻辱。就意味着投降，投降就是变节，就是叛变……

张磊的心象被刀绞一样疼痛，羞耻的泪水不断涌了出来。

山坡上走下来几个人。走近了，人们这才看清是两个美国兵押着四个志愿军女兵。

女兵们看上去精神更差。一个个低着头，步履蹒跚。身上的衣服也是脏兮兮的，不过还算完整。其中一个还紧紧抱着一把小提琴。

女兵们走进战俘队伍时，头压得更低。其中一个女兵身子一趔趄，险些栽倒。

张磊下意识地伸手搀扶。

女兵没有抬头，只是加快了脚步。

看着女兵的背影，张磊浑身一颤：是她吗？难道她也……张磊呼喊的声音很低：“兰——天”。

女兵下意识地停了一下，随即走得更快。

张磊痛楚地低下了头。

兰天和他都是师部宣传股的。只不过他是股里的宣传干事，兰天是宣传队员。

十几天前，在硝烟弥漫的战场上，在战斗间隙，他还聆听过她悦耳的歌声：

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远处不时响起炮声。

兰天的歌声回荡在天地间。

清格灵灵的水来，

兰格盈盈的天。

……

张磊的眼前不断闪现着兰天的身影。一会是战场上唱歌的兰天，崭新的军装，洋溢着青春的笑颜；一会又是渐渐远去的兰天，满脸的泥土，齐耳的短发已然变成一堆乱草，一身合体的军装早已分辨不出本来的颜色。

反差如此之大，张磊只有痛苦无奈地摇头。

亨利用枪尖指着张磊，大叫：（英语）快快的。

张磊怒视着亨利，拳头越攥越紧。一辆美式吉普车由后面慢慢驶过来。

美军驾驶员嘴里叼着烟卷，一只手不停地按着喇叭，一副趾高气扬的架势。

坐在后面的威尔斯，饶有兴趣地欣赏着身边蹒跚而