第六章 参玄牝老祖炼宝珠  重生绿袍
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绿袍老祖早些年在一处古洞中的了半部玄牝真经,祭炼玄牝珠的方法也是从真经上学到的(重生绿袍6章)。本来那玄牝真经是正宗的道家功法,怎奈何只有半部。虽然上面记载了玄牝珠的祭炼方法,可是却没有丝毫攻击力。于是绿袍就东拼西凑的学了一部祭炼蛊虫的《天蚕真经》又学了祭炼毒物的《百毒真经》,将一个好好地寄托第二元神之物搞得不伦不类。现如今正好趁此机会将玄牝珠重新炼过,重返本来面目和功用。

玄牝珠乃是原绿袍老祖以一颗千年蚌珠炼成,千年蚌珠在这蜀山世界也算不上难寻,只要有心总是可以找到,可是第二元神至宝在整个蜀山世界来说,加起来也不过十指之数。能以普通的千年蚌珠就能修成第二元神之宝,玄牝真经高明之处就在这里。

可惜绿袍得到的玄牝经只有半部,虽有一些修炼法门却认不完全,只能东拼西凑来修炼。取出玄牝经,绿袍仔细琢磨其上的金书篆文,这些金书篆文乃是上古文字,连绿袍也认识不全,且其中言语晦涩,意蕴难解。其中有一段总纲:“谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤。”正是道德经上的一段文字。

道德经乃是太上道祖所著,内含大道精微奥义,虽只平常,却理趣难明,实在高深莫测。玄牝经以此为总纲,恐怕和太上道祖有些关联,思来想去,绿袍却不得要领,只得按下心思继续观看玄牝经。穿越前的苏文学过篆文,钟鼎文,金石文,还有蝌蚪鸟篆等等,现在的绿袍虽然不能全部认全所有的金书篆文,也能认识个七八成,通过解读玄牝经,绿袍找到了玄牝珠的祭炼方法。

通过仔细辨认解读,逐字逐句推敲,一边以先天混沌一气元胎拟化推演,遇到不明之处反复推敲推演。终于,绿袍在玄牝经中发现了隐晦的隐语。

他发现玄牝珠可以数种法门成就:其一就是最简单的用蚌珠炼就;其二乃是以精怪内丹炼就;其三以天材地宝炼就,根据选用的天材地宝不同,最后成就的妙用亦不尽相同;其四以外丹法采无数灵药凝练而成,其五修炼罡煞以内丹法凝练而成,其六以自身精气神三宝凝练成玄牝珠。

以蚌珠修炼乃最下乘;精怪内丹、天材地宝,灵药修炼是为中乘;以外合内,诸气混凝,运炼水火,调和阴阳是为上乘;以精合气,以气和神,以神还虚,三元相应,三宝和合,阴阳相济,打破藩篱,金丹成就,是为玄牝,此乃最上乘法。

最后一种法门说的就是金丹法,修成的金丹即是修为核心,亦是法宝玄牝珠。

放下玄牝真经,将玄牝珠祭了出来,一颗鸡蛋大小的宝珠从顶门之中冉冉升起。玄牝珠通体绿色,放射出道道碧光,将石洞映得满室皆绿。玄牝珠内放射出一亩绿云,裹着玄牝珠滴溜溜的旋转,烟霞环绕煞是好看,那绿云霞瘴腥臭扑鼻,绿袍皱眉看着玄牝珠,面带可惜,好好地一件第二元神至宝被绿袍给糟蹋了。这些绿云是原身绿袍老祖炼入玄牝珠的煞毒瘴气,最善污人法宝。

绿袍见元胎竟有返本还源之效,能将元气返还成一种本源混沌气,遂将先天混沌元胎祭起,但见元胎内部混沌一片。

运起先天混沌元胎,垂落道道混沌气,混沌气散发出天地未开之前的气息,每一道混沌气都有万钧之重,祭起混沌气向玄牝珠一刷,玄牝珠一震而碎,道道绿云碧霞满空四散。被琉璃寝宫所阻,无法散开。一道混沌气卷起玄牝珠碎片,卷入先天元胎内。随之,先天混沌元胎将破碎的玄牝珠与四散的毒气瘴气,还有修炼玄牝珠所成的元气吞噬一空。

后天物质元气进入先天混沌元胎,即被返本还源,同化于混沌之气中。绿袍将先天一气元胎转化过的元气称呼为混沌元气。盖因为,这种元气能够转化成任何一种元气,仿佛万物本源之气一般。又呈现出混沌一般的颜色。所以绿袍就将这种元气称之为混沌元气。不过绿袍也没有称呼错误,因为经过元胎转化的元气就是混沌气,不过转化而来的混沌元气少了开天之前的那种暴虐的腐蚀性。开天之前的混沌元气拥有一种腐蚀后天万物重归混沌的特性。

其实绿袍最中意的还是将先天混沌元胎炼成玄牝珠,可惜先天混沌元胎威能太强,绿袍想要完全炼化也是有心无力。既然不能以先天混沌元胎炼成玄牝珠,不妨用混沌元气凝练玄牝珠。

绿袍运转玄牝**,凝练精气神炼化成一缕玄牝真气,将玄牝真气注入先天混沌元胎,玄牝真气化作玄牝之种种在混沌元气中。说是种在混沌元气中,其实是玄牝真种散发出无数光丝连接混沌元气,犹如种子的根须一般扎根在混沌元气中。玄牝真种吸收大量混沌元气,渐渐变化成一颗青光莹莹的宝珠虚影,玄牝珠在混沌中吸收混沌元气渐渐凝实,绽放道道青光将混沌元气渲染的一片青碧。绿袍将意识投入元胎,观察玄牝珠在混沌中渐渐演变成形,慢慢参悟出一点点混沌演变。

时过七七四十九日,玄牝珠吸收海量的混沌元气,业已孕养成形,一颗青光莹莹的宝珠冉冉升起,玄牝珠内呈现一片青蒙蒙的景象,仿如天地未开之前的景象,一片混沌。

绿袍分出一道神念,运转玄牝**,喷出一口本命真气,裹着一道神念进入玄牝珠。玄牝珠看似很小,其实内力别有乾坤,神念进入玄牝珠内,四周都是空空茫茫的青芒


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