放下

两位禅者走在一条泥泞的道路∵到一处浅滩时，看见一位美丽的少女在那里踯躅不前由于她穿着丝绸的罗裾，使她无法跨步走过浅滩

“来吧！小姑娘，我背你过去”师兄说罢，把少女背了起来dm

过了浅滩，他把小姑娘放下，然后和师弟继续前进

师弟跟在师兄后面，一路上心里不悦，但他默不作声№上，住到寺院里后，他忍不住了，对师兄说：“我们出家人要守戒律，不能亲近女色，你今天为什么要背那个女人过河呢？”

“呀！你说的是那个女人呀！我早就把她放下了，你到现在还挂在心上？”

还要我放下什么

唐代，严阳尊者问赵州禅师：“一物不将来时如何？”

——大意是：在禅修的道路上，我抛弃了一切，下一步怎么做？

赵州禅师答：“放下吧”

严阳尊者说，已经两手空空，还要我“放下”什么？

赵州禅师指示他：“放不下，那就把它挑起来！”

严阳尊者听到这里，忽然有所领悟

洗钵去

唐代时，有参学禅法的僧人不远千里，来到河北赵州观音院（今柏林禅寺）早饭后，他来到赵州禅师身前，向他请教，“禅师，我刚刚开始寺院生活，请您指导我什么是禅？”

赵州问：“你吃粥了吗？”

僧人答：“吃粥了”

赵州说：“那就洗钵去吧！”

在赵州禅师话语之中，这位僧人有所省悟

赵州的“洗钵去”，指示参禅者要用心体会禅法的奥妙处，必须不离日锄活♀些日常的喝茶吃饭，与禅宗的精神没有丝毫的背离

一切都在

有好多天，一休和尚独坐参禅，默然不语v父看出其中玄机，微笑着领他走出寺门寺外，一片大好的春光放眼望去，天地间弥漫着清新的空气，半绿的草芽，斜飞的小鸟，动情的小河……

一休深深地吸了一口气，偷窥师父，师父正在安祥打坐于半山坡上

一休有些纳闷，不知师父葫芦里卖的什么药

过了一个下午，师父起身，没说一句话，打个手势，他把一休领回寺内

刚入寺门，师父突然跨前一步，轻掩两扇木门，把一休关在寺外

一休不明白师父的旨意，独坐门外，思悟师父的意思

很快天色就暗了下来，雾气笼罩了四周的山冈，树林小溪连鸟语水声也不再明晰

这时，师父在寺内朗声叫一休的名字

一休推开寺门，走了进去

师父问：“外面怎么样？”

“全黑了”

“还有什么吗？”

“什么也没有了”

“不”，师父说：“外面，清风绿野，花草，小溪……，一切都在”

一休忽然领悟了师父的苦心

磨砖作镜

道一十二岁时到南岳衡山，拜怀让禅师为师，出家当了和尚

一天，怀让禅师看道一整天呆呆地坐在那里参禅，于是便见机施教，问：“你整天在这里坐禅，图个什么？”

道一说：“我想成佛”

怀让禅师拿起一块砖，在道一附近的石头上磨了起来

道一被这种噪音吵得不能入静，就问：“师父，您磨砖作什么呀？”

怀让禅师：“我磨砖作镜子啊”

道一：“磨砖怎么能作镜子呢？”

怀让禅师：“磨砖不能作镜子，那么坐禅又怎么能成佛呢？”

道一：“那要怎么样才能成佛呢？”

怀让禅师：“这道理就好比有人驾车，如果车子不走了，你是打车呢？还是打牛！”

道一沉默，没有回答

怀让禅师又说：“你是学坐禅，还是学坐佛？如果学坐禅，禅并不在于坐卧如果是学坐佛，佛并没有一定的形状对于变化不定的事物不应该有所取舍，你如果学坐佛，就是扼杀了佛，如果你执着于坐相，就是背道而行”

道一听了怀让禅师的教诲，如饮醍醐，通身舒畅

人生咸淡两由之

1925年初秋，弘一法师因战事而滞留宁波七塔寺

一天，他的老友夏丏尊来拜访他看到弘一法师吃饭时，只有一道咸菜

夏丏尊不忍地问：“难道这咸菜不会太咸吗？”

“咸有咸的味道”弘一大师回答道

吃完饭后，弘一大师倒了一杯白开水喝

夏丏尊又问：“没有茶叶吗？怎么喝这平淡的开水？”

弘一大师笑着说：“开水虽淡，淡也有淡的味道”

八风吹不动

苏东坡在江北瓜州任职时，和一江之隔的金山寺住持佛印祥师是至交，两人经常谈禅论道

一日，东坡居士自觉修持有得，即撰诗一道，稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲

诗成后遣书童过江，送给佛印禅师品赏，禅师看后，拿笔批了两个字，即叫书童带回

苏东坡以为祥师一定是对自己的禅境大表赞赏，急忙打开，一看只见上面写着两个字：放屁

这下东坡居士真是又惊又怒，即刻乘船过江找佛印理论

船至金山寺，禅师早已在江边等候，苏东坡一见佛印立即怒气冲冲的说：“佛蝇我们是知交道友，你即使不认同我的修行，我的诗，也不能骂人啊”

禅师大笑说：“咦，你不是说‘八风吹不动’吗，怎么一个屁字，就让你过江来了？”

苏东坡听后恍然而悟，惭愧不已

佛法大意

白居易向鸟巢禅师请教：“佛法的大意是什么”

鸟巢禅