肮脏的神(06)  肮脏的神147

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对外贸易(06)

南宋与金的贸易

宋金两国在淮河设置称作「榷场」的贸易市场。除了榷场,民间的私下交易也较多。

南宋与西夏贸易

由於丝绸之路受西夏所阻隔,西夏在南宋立国时取得了河湟地区(今青海东部),陆上贸易停止。

南宋与南洋的贸易

所有贸易几乎是经由海上丝绸之路。由於岁币支出庞大,南宋王朝内部税收繁重。经济几乎一面倒在与西方的贸易之上,阿拉伯商人往来日渐增多,促成海上贸易之繁华。

南宋与高丽的贸易

宋朝成立後不久在各地设置市舶司,与高丽、发展贸易。

宋日贸易

宋日贸易

宋朝成立後不久在各地设置市舶司,与日本发展贸易。日本则在大宰府监督下进行贸易,建有鸿胪馆(接待、交易的机关)。但中日间并无正式的外交贸易,仅限於私人贸易,宋商多行至博多与越前敦贺作交易。

文化

辛弃疾的爱国诗词流传较广。宋理宗时代,朱熹道学(又称理学)得以兴盛。

此时期艺术风格不受外来文化的影响,主要承袭古老的传统。山水画仍是此时期重要的绘画类别,山水画家有马远、夏圭,他们所描绘的是地方山水,飘渺柔和的景致,与北宋山水画家所画的险峻山水景致形成对比。此派画风出自宋高宗的画院,一般称「马夏」,与此时期禅僧生动自然的草草逸笔亦形成强烈对比。

宋一灭亡,中国的文化的特色也跟着灭亡。

以後就缺乏中国的精神了。

中国的辉煌也就告一段落!无法成为世界的独强了!

因为没有参加工业革命?

变成很好笑。世界的边缘!为人所看不起!

台湾当年因为资源有限,腹地太小,只能发展中小企业,投机,短命的经济体。

几乎是赚了就跑!

像海盗一样的性格。

他们终於吃到了红烧的吴郭鱼。

[家里养的比较好吃,不如来养一些鸡鸭?]恬莉得意的说。

[吃归吃,养归养,养来吃的时代已经过去了!]老伯说。

是有一种不道德!

神的肮脏性。

[谁来养?]老伯问。

[您呀!]又问:[夏夕子你会养吗?]

[没有养过?]

彩衣当然不会去做这一件事?

[君子远厨房。]

[厨房有时候是血腥的地方。]

[所以以这个角度,系养生畜,不算是文明。]

[生畜是要野生的!]

[是神的想法!]

[你把一只小猪养大了,宰来吃。算什麽文明?]

彩衣说:[好咯!不要再讨论这个!]

夏夕子问:[为什麽生气?]

[吃不下!]彩衣说。

夏夕子傻傻地说:[不会呀!]

吃过晚餐。恬莉又上去忙着写稿。

老伯在想小说。

南宋很快就整理好了!

日本在二战後成为废墟。跟欧洲一样!

为什麽很快就复兴?是因为人的问题,人有工商业的教育基础。

软体够,硬体一到就成为一家一家的工场。就可以生产民生物资!

台湾硬体到,没有软体?没有工商人才?

只能做代工。

这就没有抬起头的机会!

後来研究代工,派人到日本和美国去学,纺织才有一天能有品牌,做全世界的生意。

裁剪,缝合,成衣,外销,一贯作业!才有大钱可以赚!

这个道理就是要去学分工。管理!

要去上大学。到工场实际学习!

有的技术学得到,有的学不到?就要去挖角!

请外国技师来!

不然你永远落後。赚不到大钱!

而国防工业更不用说了!

取得不意!

像发展核子弹?老蒋偷偷发展。有人告密!

美国人一来就把一切拆走了。台湾也不敢吭声?

台湾长期像美国的小媳妇。

後来又被抛弃!

情何以堪?

要成为工商大国,不是一天两天的事?不是土法炼钢就可以成就的?

夏夕子来说话。

[人全部是妈妈生出来的?]

[不是!精子与卵结合是叫做受孕,这时候吸引神识近来受胎!神识一旦进入胎中开始生长,

起先是名色,六入,成形。最後呱呱落地!

神识有生长能力,慢慢成熟长大。

也有分别能力,知道我是谁,父母是谁等。]老伯说。

[神识怎麽来的?]

[无始以来就有!]老伯说。

[神识长怎样?]

[跟空气一样!无形,而有本能!不净不垢,不增不减,不生不灭!]老伯说:[把神识带到台北不会增加?台中也不会减少?]

[像神一样?]

[虽然看不见,但他有属於自己的记忆体!]老伯又说。

[记住生命往事?]

[通常是说五岁开始有记忆!其实前世的事也记在心里!有时候会影响今生!比方前世的爱人今生一看到就会捉住不放!]老伯说。


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