第十五章 阵法  元嘉烽火

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当下,陈庆之拉着檀羽来到堡内的一座演武场。一路上经过的雕廊玉阁无数,道路更是弯弯曲曲,难怪韩均说这里面他也不敢轻易进来。而这演武场相较陇西帮的,则更显出大气庄严来。一众数百名家丁武夫早已按列站好,肃然立在场子两侧,各个精神抖擞,只待陈庆之检阅。

陈庆之不无自豪地道:“檀兄觉得我这堡中儿郎的气势如何?”檀羽道:“很好。难怪又会打兔子,又会打豪强。”陈庆之也习惯了他的冷嘲热讽,并不生气,直接走到了场子正中。檀羽忙小声对旁边陶贞宝道:“一会儿他们演武时,你仔细看看他们的武学渊源。”

陈庆之这时朗声说道:“小子们,我旁边这位檀公子是我最好的朋友。他乃是赵郡李宣城最得意的门人,成公兴的入室弟子也是檀公子的伙伴。你们今天要拿出真本事来,可别让我丢了面子。”

众家丁答一声“是”,列队走进场中。

檀羽在旁听得心中一凛,成公兴的入室弟子,自然是指的当年北斗七侠中的殷绍。虽然殷绍学艺后也回过几次赵郡,与檀羽深入探讨过他所学的奇门之术,可还是看得出陈庆之对檀羽真是用心至极,连这样的人都没有放过。

檀羽心中正寻思着,那边家丁们已经开始操练起来。檀羽抬眼看时,着实又是一惊,他们练的不是什么武功招数,而是行军打仗的奇门阵法。换言之,这并非一群江湖之人,而是一支军队!

檀羽来不及细想陈庆之为何让自己看这个,只是定睛观察其阵法精妙。他在李孝伯那所学的虽是以儒家经典为主,于这兵家的阵法并无过多涉猎,但周易象数之学却是必修的功课,自然也能由此而及行军布阵之法,加之檀道济的家学渊源,以及与殷绍的几次探讨,檀羽对这阵法一道虽说不上精通,至少也能初窥门径。所以兰英说她略懂一些兵家之道,正缘于此。

这天下的阵法繁多,依天时、地利、人和而取法不一,但大抵无非是以极小之代价达到克敌致胜的目的。总体来看,阵法主要可分两类,一圆一方。圆者以八卦为本,方者以五行为要。圆则擅于交叉变换,方则长于犄角呼应,两者相互弥补,便能生出万千种变化来。

可此时侯家堡家丁们所布的阵法却似乎并不在这一传统思维中。在檀羽的眼睛看来,他们的阵法有些凌乱散慢,不是十分严谨,但其中似乎又隐藏着巨大的杀机。他总感觉,这阵法在何处见过,但又难用生克道理来诠释,一时有些狐疑。

陈庆之显然想要在檀羽面前露一手,不无得意地道:“怎么样檀兄,这阵法还有些趣味吧?”檀羽道:“有点似曾相识。不过在下眼拙,并不识得这阵法的精妙。陈公子略作讲解如何?”

陈庆之哈哈大笑道:“据说檀公子学通儒道佛三教,乃是赵李才俊中数一数二的学者,原来竟连这结界都不曾知晓?”看着檀羽惊疑的表情,他又补充了一句:“密宗的四方结界,如何?”

这一句话点醒了檀羽,他的思绪立刻从道家来到了佛家。传统中原的兵家布阵,遵循的都是道家的太极阴阳之道,檀羽一看到兵阵,自然也就极力往那方面联想。虽然他早已对传入中原的佛教学问了然,却只关心其中的因缘、轮回之说,从来没想过,佛学竟然还能用于兵阵?

“对啊,难怪我觉得这阵法略显凌乱,但其中颇多陷阱,让人难以揣测,这正是佛家的密宗结界啊。沙门作结界,本意是为防止外道侵入行者修法之地。与道家以生克变化为布阵的根基不同,佛教密宗擅长使用陷阱、巫术。由此而生成的结界,其法力极其强大,用于兵阵更是威力无穷。眼下这个四方结界,通过布阵的军士和他们所使用的上三路、下三路的各种武器、武艺相结合,构成了错综复杂的机关陷阱,就像有一股巨大吸力,闯入的敌将一旦被吸进来,又如何还能逃得出去。这样的阵法实在太可怕了。”檀羽不禁暗暗心惊。

陈庆之见他陷入沉思。笑道:“怎么,在想破阵之法吗?我用佛家密宗之法来布阵,除非你能同样用佛家的学问来破阵,否则此阵就是无敌的。”他语气中充满了兴奋之情。

檀羽点点头:“真没想到,你会把佛学和兵家学问作这样巧妙的结合。说实话,使我的确佩服得五体投地。不过,你这样毫无保留地告诉我,就这么自信我不会与你为敌,不会想出破阵之法?”

陈庆之释然道:“如果你有一天真要做我的敌人,我也绝不后悔。给你看这些,不是想在你面前炫耀什么。而是想告诉你这些年我在等我的明主时都做了些什么。”

檀羽道:“我并不惊讶,你的智力远胜于我,有什么样的表现都在情理之中。”

陈庆之见他自谦,也不答话,只道:“再让你看看别的。”说着举手示意手下换一个阵型。

有了陈庆之的提醒,檀羽自然知道了用佛学的眼光来看这些阵法,果然其中都暗藏着许多深刻的规律。他暗暗地将这些阵法记在心中,待日后再慢慢思索其中更深的本质和可能的破解之法。

这时,檀羽忍不住问陈庆之道:“有个问题我想了很久,却仍然找不到答案,不知陈公子可否和我说句心里话?”

“你问吧,我必定知无不言。”

“你这堡中机关重重,又有这样一支训练有素的人马,而堡外更有你们各处的势力。这一切究竟是为了什


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