第 8 部分  女性主义

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积极争取这种权利。  女同x恋女x主义所关注的争论焦点包括:  x活动:是任何形式都可以还是应当反对x活动中的权力关系,如nuè_liàn关系。  倾向的选择:是天生的还是选择的,要做一个女x主义者是否一定要先做一个女同x恋者。  恐惧症:许多女同x恋被诊断为“内化她们的同x恋恐惧症”,把社会歧视说成心理疾病。  结婚与否:异x恋占有x、爱、婚姻、家庭之权利,女同x恋应当争取同x婚姻。  双体制还是单体制:异x恋与男权制是一个体制的两面,还是各自独立存在的两种制度。  女同x恋母亲:抚养孩子的家庭环境缺乏刻板的x别示范问题。  女同x恋的不可见x:无论在异x恋霸权的社会还是在同x恋世界中,女同x恋都面临边缘化的问题。  女同x恋被视为女x男x化:异x恋的男女两分思维以及异x恋与同x恋的两分思维总要将女同x恋关系中的角s比附于异x恋关系中的男x角s和女x角s,不能够接受x别模糊或混淆的状态。因此,女同x恋往往被视为女x的男x化,而不被当作正常女x看待。  1988年,美国通过了新的地方政府法案,其中第28条款竟然还有这样的规定:禁止“提倡同x恋和假家庭关系”,禁止“在学校接受同x恋的教育”。(charles; 186)这是女同x恋女x主义所面临的社会现实,证明同x恋权利运动还有很长的路要走。  20世纪90年代,酷儿理论横空出世,它是一种全新的x话语。而酷儿政治可被追溯到60年代和70年代。酷儿不是一种固定的身份,而是一种身份批判的过程。在酷儿理论中,身份形成和身份政治是中心论题。酷儿一词被用来指称这样几种人:第一,同x恋;第二,对某人有感情;第三,拒绝接受传统的生理x别、社会x别分类的人,挑战的yù_wàng超越了异x恋规则。  女同x恋研究摆脱了男同x恋研究,在近年来发展为酷儿研究和女x主义的研究。酷儿的视线一反70年代和80年代求人接纳的正面描述同x恋的姿态,故意去探索变态,观照x欲的“下腹部”,探察同x恋关系中的暴力、嫉妒、不平等关系、占有与背叛。在90年代做一个酷儿,就是对你自己的x和你的政治保持热情,而采取一种“现身”的策略或生活方式,对主流的趣味和敏感采取不屑一顾的不让步的态度,将快乐视为真正自我的一种表达。(robinp;nbp;nbp;nbsp

九、女同x恋女x主义(2)

对于女同x恋女x主义的批评是:它只适用于女同x恋者,不适用于其他人群,因为女同x恋者认为异x恋比男权对她们有更大的压迫,因此许多女同x恋者更倾向于选择酷儿理论而不是女x主义理论。酷儿理论的影响与局限x在于:这个90年代兴起的新理论的主要口号是:“一切坚实的东西都消融在空气中。”(dunphy; 29)所谓坚实的东西包括男x和女x,同x恋和异x恋,以及一切可以说得出来的分类。这些分类和身份的消融固然给人们带来极大的解放感,但是也使一切现实斗争的可能x化为乌有。作为具有战斗x的女x主义,这不能不成为一个问题。ap;nbp;nbsp

十、其他女x主义流派

1、权力女x主义  权力女x主义从20世纪90年代兴起,其代表人物沃尔夫(nai wolf)认为,女x主义犯了一个错误,即强调女x是受害者、受压迫者。权力女x主义告诉女x:女x不是受害者,除非她们选择去当受害者。女x对于现状应当负起个人责任,包括进入传统属于男x的领域。她们应当自我赋权,使自己在社会上、职业上、政治上与男人平等,鼓励女x使用男x的工具——金钱、选票和政治批判,以提高自己的社会地位。  权力女x主义反对反qg游行,认为这种游行是自毁自贬,她们把此类游行示威称为“哀鸣”。她们认为,参加反qg游行这个行为本身就是把自己摆在了弱者和受害者的位置,是一种乞怜的姿态。而与其去向男x乞怜,不如直接去做一个强者。  权力女x主义还反对事事要讲“政治正确x”的做法。“政治正确x”是20世纪70年代末出现的概念,随后发展为一种大规模的文化现象,它是指一整套关于对与错的信念,要求人们在所有的问题上都保持政治上的进步立场,其中包括不能歧视女x,不能歧视同x恋等等。例如女x主义用“政治上不正确”指责右派,认为女x一般来说社会地位在下降,其中包括贫困的女x化,男x放弃做父亲的责任,x暴力,xs扰等。  权力女x主义批评左翼知识分子的“种族…阶级…x别”区分意识形态味道太重,总是要求人们保持政治上的正确x,导致了教条主义的不宽容气氛。解构所有的价值导致了学术危机。政治正确x不仅被用于左右两派的论争,还被左翼用来攻击政敌,批评反文化论者。  反对权力女x主义的人认为:将女x自身当作她在x、经济和社会地位各个方面的处境的全部责任人是很危险的,会使女x陷入孤立无援的境地,用自己所处的地下地位来责备自己。与此同时,那些应当为女x的低下地位负责的社会机制、社会群体、社会阶层却可以乘机逃之夭夭,把责任推个一g二净。  2、包容女x主义  包容女x主义认为,应当走向多文化的女x主义。有女x主义者担心过分强调差异,否定一致x,将导致知识和政治上的解体。女x主义需要一个空间,其中每个女x都有自己的空间,但是把人们隔离开来的


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