论啥事，朱先生一律谢客。”黑娃说：“你去传话，就说土匪头子鹿黑娃求见先生。
”
朱先生正在庭院树荫下闭目养神。他送走了编篡县志几位同仁，不仅身俸无法
支付；连三顿饭也管不起了。朱先生最后一次找到县府申述县志编纂工程的重要； 管
钱的主任摸摸硕大的光头；就呵呵笑起来：“好朱先生哩！剿共重要不重要？ 岳书
记手谕拨款给保安团买大炮重不重要？”朱先生被呛得噎住，分辩说：“现在只要
一笔印的钱，县志已经编成了。”主任说：“编成了先放下，等剿灭了共匪国泰民
安那阵儿，我给你拨款，多拨些也印得漂亮……”朱先生早已不再晨诵午习，常常
坐在那把藤椅上闭目养神。听见张秀才传报，朱先生睁开眼睛：“噢！我这辈子就
缺少看见土匪的模样。让他进来。”
黑娃进门再进入庭院，看见一把藤椅上坐着一位头发银白的老者，恰如一座斜
立着的山峰，紧走几步就扑通一声跪倒了：“鹿兆谦求见先生。”
“你是何人？求我有啥事体？”
“鄙人鹿兆谦，先前为匪，现在是保安团炮营营长。想拜先生为师念书。”
“我都不念书了，你还想念书？”
“兆谦闯荡半生，混帐半生，糊涂半生，现在想念书求知活得明白，做个好人。
“你坐下说。”
黑娃站起来坐到凳上。朱先生自嘲地说：“我的弟子有经商的，有居官的，有
闹红的，有务农的，独独没有当土匪的。我收下你，我的弟子就行行俱全了。”说
着回屋取来纸笔，拨下笔帽；笔头儿已经g涸，经水泡开了又磨了墨汁，给黑娃写
了“学为好人”四字，说：“你是我最后一个弟子。这是我最后一幅题字。”
黑娃每r早起借着蒙蒙的晨曦舞剑，然后坐下诵读《论语》，自然常常求问于
高氏玉凤；每隔十天半月去一趟白鹿书院，向朱先生诵背之后再说自己体味的道理。
朱先生深为惊讶，开始认真地和他j谈，而且感慨不已：“别人是先趸下学问再出
去闯世事，你是闯过了世事才来求学问；别人趸下学问为发财升官，你才是真个求
学问为修身为做人的。”黑娃谦然地说：“我学一点就做到一点，为的再不做混帐
事。”朱先生仰起脖子慨叹道：“想不道我的弟子中真求学问的竟是个土匪胚子！”
黑娃言谈中开始出现雅致，举手投足也显出一种儒雅气度。玉凤更加钟爱黑娃。
团长以及同僚们也都觉察到这种变化。黑娃再一次走进白鹿书院时，就不无激动地
说：“先生，我想回原上祭祖。”朱先生久久凝视着黑娃，竟然颤抖着嘴唇说：
“好哇兆谦，我陪你回原上祭祖！”
黑娃真正开始了自觉的脱胎换骨的修身，几乎残忍地抛弃了原来的一些坏习气，
强硬地迫使自己接受并养成一个好人所应具备的素质，中国古代先圣先贤们的镂骨
铭心的哲理，一层一层自外至里陶冶着这个桀傲不驯的土匪胚子。黑娃同时更加严
厉地整饬炮营，把一批又一批大烟鬼绑到大炮筒子上，土匪弟兄们的体质首先明显
地发生变化；他把一个在街道上摸女人p股的团丁扒光衣服捆绑到树上，让炮营二
百多号团丁每人抽击一g；过去的保安团丁在县城是人人害怕的老虎，又是人人讨
厌的老鼠，人们把保安团叫捣蛋团；黑娃整饬三营的做法得到张团长的奖赏，一营
和二营也开展了整顿活动；保安团在县城居民中的形象从此发生变化，黑娃在整个
保安团里和县城里威名大震。
黑娃回乡祭祖的举动在原上引起震动。曙s微明，黑娃携着妻子高玉凤从县城
起身，绕道走到原坡上的白鹿书院，朱先生早已收拾拾停当等候多时。三个人一行
沿着坡沟间的小路走着，天s愈来愈亮。黑娃脱了戎装，也没有一片绫罗绸缎，而
是专门选买了家织土布，声明不许用机器轧制，由妻子玉凤新手裁了缝了，只有头
顶的礼帽是呢料的，完全成了一个拘谨谦恭的布衣学士了。他不骑马，也不带卫士
随从，为此与张团长和白孝文都发生了争执。张团长说；“带个随从替你跑腿。”
孝文则指明说：“你先前在原上有对手，以防不测。”黑娃说：“有朱先生领路引
路顶过一个师的人马。”午后时分，黑娃一行走到白鹿村口，见白孝武领着数十人
伺候在那儿迎接，连忙打躬作辑。从村口直入村庄，街道清扫得gg净净，土道上
还留着扫帚划过的印痕，村巷里除乱跑乱窗窜的小孩不见大人。黑娃走进村巷，就
抑止不住心潮起伏，一幢一幢破残的门楼和土打围墙，一棵棵粗的细的愉树椿树和
楸树，都幻化成物令他心情激荡。及至走到祠堂门口，看见鞭炮炸响的硝烟中站立
着白嘉轩佝偻的身躯，一只拐杖撑在身前。黑娃紧走几步扑通一声跪下了，高玉凤
也随着跪下去，只有朱先生抱拳向迎候在门口的乡亲作辑致礼。这是白鹿村最高规
格的迎宾仪式，白嘉轩向来是在祠堂里处理本族的事务，在门口亲自迎接什么人几
乎没有先例。