第 26 部分  附体记(河图小说)

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随,苦求之下,得授一门极为精奥难练却威力无筹的禅宗绝艺“缄口藏形十胜法”。

绝艺修行,讲究的是“暗室孤灯”,幽僻却外,两人依游方和尚之言,觅地

潜心苦修。

转眼十年已过,游方和尚自外云游返归,临死之际,方召告两人,道:“尘

世恩怨,转眼云烟,你们那仇家乱世聚众,作孽太多,如今已遭天谴,又何须你

们报仇呢?唉,那‘缄口藏形十胜法’,其实是禅定的心法,强身有余,御敌不

能。为师以此将你们留于此间十年,人世迷雾一散,你们就能看清其中因果了。”

两人却道:“师尊,你又何苦欺瞒我们呢,你传授的绝艺,我们已习而有成,

正要出山报仇呢!”言毕,展露奇功,当真秘奥繁奇,有雷霆惊天之威。

游方和尚见了,怎么也想不通,叹道:“禅宗心法,怎会有这番神奇?”自

知无意中种

下了恶果,一惊而亡。

原来,“缄口藏形十胜法”本就蕴藏禅宗心法精华,而游方和尚乃得道高人,

其身言举动,莫不启发旁者,两人乃合族舍命保全、寄予厚望的少年,皆天资出

众,聪颖过人,追随游方和尚数年,潜移默化,从中悟透玄机,竟真的将“缄口

藏形十胜法”练成了惊天绝技。

其后,两人出山寻仇,方知游方和尚所言不假,十年风云流散,昔年聚众作

乱的仇家,早如烟尘之逝,在人世没留下半点痕迹。两人报仇无门,心丧志消,

于是真的遁入空门,作起了和尚。

庙中住持略知他们身世,于是特意荐之到鸣蝉寺,指望佛家因果之说,能彻

底化解其心中怨念,岂知卅载佛门静修,两人已成大德高僧,却还是不能将怨念

去净,一朝春来萌动,两人游园观景,说及往事,心魔大盛,压抑数十年的怨恨

陡然爆发,道:“佛言空渺,我们不能亲报血仇,全因和尚骗人!”由是因嗔而

狂,这番心关失守,如洪水决堤,一发不可收拾,鸣蝉寺合寺僧众,皆亡于两人

之手。

自此,两人生而无趣,依旧以因果宗之名传法,宣扬因果报应之说,实则以

助人寻仇为乐,亲践报应之快意,从中稍得慰籍。因果宗于是渐渐沦为报应灵验

的魔窟,令得天下仇客怨士闻风而聚。因果宗外披佛衣,怨报手法,也与他人不

同,必令得‘孽主’临死前一一身历“生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别

离、五y炽盛”,八苦交攻,而后方休。后人称之为怨憎会,则是指其怨报缠身、

无法甩脱之意。

“噫!如此手段,那是要人生不如死了!”富春子听了摇头叹息。

看来,那怨憎会对贾似道伤而不杀,留其一命,正是要他好好消受这丰盛的

“八苦”了。

贾似道显然意会于此,脸色极为难看,皱眉道:“可是,不管是因果宗还是

怨憎会,均与我毫无瓜葛呀!为何他们会找上本府呢?”

纪红书先深盯了贾似道一眼,似笑非笑:“凡事自有来由,我瞧贾公也非一

团和气之人,是否惹下什么债怨,只有贾公心中自知了。”

贾似道脸色一红,大为狼狈,道:“似道修德不厚,那或是有的,若说与人

结下生死大仇,这个……想来……尚不至于罢?”

“或许是贾公是贵人忘事,做过的事,连自己也想不起来了。”纪红书笑了

一笑,忽容色一肃,道:“怨憎会不会无由而至。须知必得有深仇大恨,一心图

仇,历经诸多艰难考验,倾身家所有,方能成为怨憎会的‘贞苦士’。旁人若与

贾公无仇,怎会弃身而成‘贞苦士’,又找上门来?”

贾似道一时哑然无语,锁眉凝思。富春子道:“仇家究竟是谁,并不紧要,

总之那人是怨憎会的‘贞苦士’,此事已确。眼下之计,便是如何对付怨憎会的

索仇,噫,释家慈悲之教,竟出此邪戾,贫道断不容此辈逞凶作恶,说不得,贫

道只好自不量力,除——魔——卫——道了!”

说到最后,富春子陡然抬头,神色转厉,字促声沉,伸指于旁边几上青瓷杯

内一沾,杯中茶水粘指而起,如胶而凝,转瞬敛聚成一粒蛋状的水团,随富春子

甩手前掷,水团疾飞,在空中因急速被拉成一串长长的弧形水珠,朝厅中一角的

木像后袭去!

' 本贴载至第四十七章'

' 本貼最後由 radioa 於 2009…09…20 22:50 編輯 '

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作者: radioa    時間: 2009…09…12 21:36

四十八、妻父之仇

“好个臭道士,偷偷换口气都给你知道!”

厅角壁上,一道挂着的卷轴画无风自落,轴画于半空悠悠荡荡,看上去飘落

的速度甚缓,却及时挡住了水箭,“簌簌”声传来,水箭裂帛有声,画轴尚未委

地,只听“咯咯突突”声响,置于厅角处的一座怒目僧根雕木像仿佛突然“活”

了过来,嗔目怒腮,提臂扬足,僵直

的身躯迅疾地


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