下‘先曲后词’的步骤。按谱倚声填上本来是隋唐以来，便有的方法。宋王灼《碧ji漫志》说：‘盖隋以来，今之所谓曲子者渐兴。’张炎《词源》也说：‘自隋唐以来，声诗间为长短句。’吴越一带的方言，本就比国语更接近古汉语，这相当于回归本源了……
再来说说唱片中的歌曲，我个人最喜欢的还是《一生何求》。里面歌词的叶韵十分自由流畅，让人听起来耳熟能记，其非常清新自然……”
黄沾这篇文章夸得王梓钧有些脸红，除他之外，包括亦舒在内的许多名人，也是将这几首歌夸得上天才有，地上全无。
不过保守一些的报纸和上层人士又开骂了，说粤语土里土气，用来唱唱广告歌也就罢了，现在居然成了流行曲，简直就是社会的倒退！
王梓钧现在可不管倒退不倒退，他只要能在香港闯下正面的名气就可以，然后钞票大笔的进来。
当各大媒体报道粤语歌的同时，也将王梓钧当做焦点人物对待。这次大多以正面报道为主，毕竟刚刚还在夸粤语歌，转眼又骂其创作者，岂不是自己打自己耳光？
最让王梓钧讨厌的，就是那些不骂粤语歌，专骂他王梓钧的报纸，像是不骂他一下就一天吃不下饭一样。其中的代表就是《言报》，好像是和他杠上一样，其主编陈宏的死居然成了他们骂王梓钧的一个理由。
不过《言报》的报道已经掀不起风l了，不仅如此，就连邵氏花钱宣传的《大军阀》，似乎也成了大海里的一朵l花。
许多港人现在做的事情，就是下班之后立即打开唱机和收音机，躺在床上或沙发、椅子上，静静地听王梓钧的粤语歌。
一些开明的公司，甚至在电台播放粤语歌的时候，允许员工打开收音机。
于是一个让王梓钧哭笑不得的结果出现了，包括《喋血孤城》在内，港内所有影院的上座率普遍下降两个点。大家都躲在家里听歌，不愿意出来看电影了。
《千千阙歌》首日唱片销量就达到了1万张，这个数字把王梓钧就吓了一跳。要知道，他去年的《j忠报国》在香港磨磨蹭蹭几个月才销售几万张而已。
而且现在《千千阙歌》在香港是有价无市，黑胶工厂加班加点的制作，心急如焚的市民爱屋及乌之下，把还在架子上的《j忠报国》都给买空了。
一周过去，《千千阙歌》销量达到了6.3万张，比照此时香港人的购买力和人口数量，这只能用卖疯了来形容。
顺带的，市面上残留的几千张《j忠报国》全部售空。
就在此时，王梓钧的《大唐双龙传》开始在《明报》连载，并发布消息说，单行本《搜神记》将会在半个月后发售。
以前除了一部分铁杆武侠mi之外，很少有人知道王梓钧是小说家，即便从一些报道上得知，但也是转眼就忘了。
直到《明报》上的《大唐双龙传》一刊载，整个香港岛都震了三震。
因为作者署名孔宣的背后，居然打了个括号――原名：王梓钧！
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143【征服港九】
143【征服港九】
钟大俊是丽的电视台的记者，前些天香港第一张粤语专辑《千千阙歌》的销售量把他给震惊了。
七天第一次听到都觉得是在做梦，此时的唱片能卖一两万就算白金。基本上火的唱片，首日销量能突破张，就算不错了，能卖过1500就算逆天。而王梓钧这张唱片首日销量居然是一万。
现在香港的总人口大概是420万人左右，其中家里有唱机的最多不超过六分之一。但现在首周就卖了近七万张，也就是说，家里有唱机的，十户人里就有一个购买。
更恐怖的是，大量底层收入家庭由于家里没唱机，所以每天都是准点收听电台。现在已经海山唱片给钱让电台播放歌曲了，而是电台高价购买播放权。
这里除了歌曲本身的动听外，粤语的影响力也是很大一个因素。
钟大俊于是准备做一个粤语歌专题报道，四处搜寻之下，发现《千千阙歌》居然不是第一首粤语流行曲。去年许冠杰就在tvb的《双星报喜》节目中演唱过自己写的粤语歌《铁塔凌云》，不过这首歌的成熟度不足，旋律也不是十分动听，只被许冠杰的歌mi所知，而且很快就被忘掉了。
这算是许冠杰的一次试水，不过显然失败了，只得老老实实地回归英文歌曲。
“你好，我是丽的映声的记者。”钟大俊随机找到一个路人，他这不是在做采访，而是做调查，他准备做一期专的节目。
这年头电视台的记者很少采访路人的，那路人是个二十多岁的年轻人，愣了一下随即笑道：“你好。”
“请问您叫什么名字？”钟大俊问。
“梁伟发。”
“你觉得粤语歌好听吗？”
“好听啊，不好听大家就不听了，你看现在满大街都有人唱。”
“请问你最喜欢哪一首？”
“《红日》啊，好带劲的。”年轻人说着就唱了起来，“命运就算颠沛流离，命运就算曲折离奇，命运就算恐吓着你。做人没趣味，别流泪/心酸/更不应泄气，我愿能/一生永远陪伴你……”
这年轻人刚唱了几句，旁边一个秃顶的阿伯听见之后也跟着唱了起来：“一生之中兜兜转转/那会看清楚，彷徨时我也试过独坐一角像是没协助，在某年/那幼小的我，跌倒过几多几多落泪在雨夜滂沱，一生之中弯弯曲曲我