于是刘亦东急忙问道，是不是上次见谁都拍肩膀的那个李长福？

马景超说，对，对，就是那个老西北。

刘亦东知道李长福上次没有给马景超好脸，一直都让马景超耿耿于怀，他笑了笑说，行，我这几天就全天陪着他了。

马景超说，对，市里的精神已经下来了，不能放弃任何的可能。这些天你只管陪他好吃好玩，市里正在给他准备礼物，估计下午就送过来了，你尽量留他多待几日，可能市政府还要请他吃顿饭。对了，千万别忘了你那个传家宝。

马景超一再强调自己的那幅字画，显然看重的是自己与清风老人的那层关系。那副“为人民服务”还挂在刘亦东的书房里，他有一阵没有关注它了。刚开始当副主任的时候，刘亦东也曾经很好奇那幅画背后的人究竟是谁，为什么人人都如此地敬重，他有过一些猜测，也曾经望着那些大字出神。

简简单单的五个字，放在官场里，或许很多人认为是大话，是空话，那是因为这些人已经偏离了自己的本分，他们已经忘记了究竟给他们权力，给他们位置，给他们资源，是让他们干什么的。或许将这五个字加上一个字，变成“为人民币服务”，更加地能折射现在许许多多官员的心态吧。

可是这五个字才是官场的光明大路，所有认为这五个字在官场中，只不过如同“我靠”一样是个口头语的官员，无一例外地走上了邪路，只可惜的是，这条邪路现在是金光闪闪的大路，而正途却变得荆棘横生，蜿蜒曲折。

世间的事就是如此地奇怪，当人人都在邪路上欢快地走着，邪路也就变成了正途，人

们可以舒舒服服、欢歌笑语地走着。而正途反倒变成了邪路，走在上面的人要偷偷摸摸，小心谨慎，反倒如同做错了事一般。

刘亦东曾经看过一本好书，叫做《郑州之伤》，里面描写的一个混蛋理论，倒是可以解释这一切。那是作者描写他小的时候，周围的伙伴都抽烟，要求作者也抽，被他拒绝了，小伙伴们说，你要么抽烟，要么就会告老师。而等到作者长大成人之后，他发现整个世界已经被混账理论腐蚀了，每个人都被看成一把尖刀，不握在自己手里，就会割伤自己，所以世界上只有朋友与敌人两种，不存在任何的中间选择。

这就是那个混账理论，人生只有ab两个答案，尤其是在污浊的官场之中，如果你是一个打算洁身自好的官员，对于其他的官员都是一个威胁，认为你如果不被同化，就会去告发他们。没有人相信你会独善其身，这样的清官对于污浊的官场来说，便是肉中之刺，不被同化就被拔除。

这是一个时代的悲哀，也是整个官场的悲哀。

刘亦东曾经有一段时间，看着那五个大字，幻想着自己去做一个好官，放弃一切的阴谋与心机，用自己的权力去做一点小事，只要是于民有利，哪怕是一件微不足道的事也好，这么想并不是刘亦东胸无大志，恰恰是处于一个中年男人对于整个世界的理解，他知道自己根本没有任何的能力改变世界，相对于正在坠毁的这个世界，他的力量完全可以忽略不计。

可是到了今天，他发现哪怕是自己的世界也不是他能够左右的，他如同生活在一个巨大的漩涡里，有一种巨大的力量推动着他的前进。他不想去算计别人，但是别人却在无时无刻不在算计着他，刘亦东已经陷入了那种混账理论之中，别人不会认为在这种利益冲突之下刘亦东打算随波逐流，他们以自己的心情揣摩着刘亦东，得出他也一定在算计自己的结论。

楚湘云如此，陈锁如此，马景超也是如此，甚至现在的李明宇可能也是如此。

刘亦东仿佛就是混账理论的活生生的证明，他现在对于那些人，可能真的如同肉中刺一样，不被同化，就要被拔除。

刘亦东收拾了一下东西，准备晚上跟韩卫东好好喝一顿，下午的时候市办公室准备好了礼物，让人给刘亦东送了过来。刘亦东接了过来，是两幅德宝斋字画。山南市是有文化底蕴的，当年陶渊明便隐居于此，自古以来山南市的人都喜欢舞文弄墨，而德宝斋成名于清朝中期，建国初期由于社会原因关门过一段时间，改革开放之后其传人从新开业，一直开到了现在，已经成了全国知名的百年老字号。德宝斋从清朝开始到现在，一直都是以一种交流的姿态来买卖字画，近些年来虽然更加地重利了，但是的确比唯利是图的商人好上许多。斋主的眼睛独到，在业内非常有威望，只要他评定过的字画，立刻身价暴涨十余倍。所以每天无数的书画家拿着自己得意之作去德宝斋敲门，但是能入其眼的少之又少。德宝斋最开始的生意原则是只卖有缘人，现在则是只卖有身份之人，俗是俗了不少，但是却使得德宝斋成为了市里一处极其重要的名流会所。这些年德宝斋由于有许多官商两界附庸风雅人士的追捧，已经将书画变成了副业，而是在原址上建了四层小楼，开了一个禅茶会所。据说他们家有两宝，一是会所的经理，山南市的另一个交际花苏滢滢，另一个是一副唐伯虎的真迹。坊间传言这两个镇店之宝有一个共同点，只能看，不能摸。

刘亦东打开了两幅礼物，一副是字，一副是画，好与坏刘亦东不太懂，不过看起来倒是挺养眼的，而且他知道价值不菲。

刘亦东晚上在饺子馆的包房里看到了韩卫东，