的博客，在转基因食品的问题上，我们很有共同话题。

王福生和魏南是两种人。王福生属于数字精英，西化得厉害，开有双语博客，针砭时弊。最早看他博客的是江念萍，江大状业余时间花在浏览不同人对同一时事的看法上，评价王福生时，说看他的文章，是天之骄子，偏偏愤世嫉俗。而魏南，关陆清楚，基于家教，基于天性，他奉行的还是君子慎其独那一套。

所以王福生看不惯魏南，明明做着暴利的生意，偏一脸清心寡欲，坐拥万贯，还标榜清风明月不用一钱买似的，无耻之极。

王福生看着关陆，关陆这样子，也有点无耻。王福生跟他碰杯，说，“择日不如撞日，就明天，如何？”

和王福生谈定，关陆径自退场。同场宾客里不见熟人，留着应酬还多余。

回苏家路上，他又在想，离开宣台太久，已成局外人。人不同，心境也不同，现在倒是不会急着踏入某个圈子，先声夺人地吸引所有注意力。遇到未知情境，更倾向于先旁观，像是被魏南影响了。

这种感想拿去跟魏南说，他肯定不会认同。魏南很有可能说这是际遇之功，练达一些不是坏事，你不会违背本心。

这天回去，魏南果然在。关陆换了身衣服去找他，开玩笑问他今天见了谁，怎么那么低气压。

魏南指沙发，让他从桌上下去，说，在素心园请的曾学凡，饯行。

关陆就哦了一声，坐那笑。素心园是个俗家修行的居士开的斋菜馆，曾学凡常年茹素，在那请他正好。只是不知道这位华侨什么时候来的中国，到了宣台，招呼都不打一声，未免有些不上道。不过魏南说为他饯行，那就是无论他带来何等麻烦，都已被魏南挡了回去。这其中很多事，关陆是不想知情的。

关陆与那位曾老板见过一面，还是在亚昌2012的景安秋拍上。

那次规模不小，有三百余件拍品。关陆对刀具感兴趣，那回关注一件乾隆御制的腰刀。他属于绝对不买，但是前期哄抬物价的那种人，抢眼得很。魏南看着，就想他真是压不住骨子里头的张扬。

结果到结束，就有人上来找魏南“叙旧”。

曾学凡穿得很平实，气质也很平实，乍一眼看上去貌不惊人。关陆听他开口就是“没想到魏兄也在，相请不如偶遇”，就看了看魏南，心说这事有趣，你也有被人堵的时候。

魏南只介绍了关陆的名字，曾学凡请他们一起吃个便饭。这人自称是木材商人，祖辈下南洋的，和魏南不同行，相处还算融洽。关陆当时就留了个心眼，南洋，东南亚，那可不仅仅是出木材的地方啊。席间关陆一味的装老实人，十分木讷，光顾着吃。曾学凡和魏南客客气气地谈今天的某几件拍品，说到《七喜图》，关陆还在想，七喜图，有雪碧图吗。

临走曾老板还称赞，说魏兄，你这位小友秉性纯良。又邀请关陆去他国游玩，保证宾至如归。

关陆空口答应。他上了车，为活跃气氛，跟魏南笑，那曾老板真信佛啊？说到他拍到的佛像，那一脸虔诚……我都想起零一年，天安门前喝汽油的兄弟了。

魏南在闭目养神，听他这么说，睁眼看了他半晌，然后说，曾学凡是兵变起家的，你说他信不信佛？

这两句话夹杂着情绪，关陆正兢兢业业地充当司机，闻言就扯嘴角笑，松开右手去抓魏南的手，握一下，说我知道，你别担心。

后来关陆才听人讲，曾老板那次来景安，是来礼佛的。某市市区建设规划，要拆一个佛寺，曾老板自己雇了个施工队，把寺庙殿堂一砖一瓦地拆下来，找到地方，又一窗一梁地砌回去。这事曾老板不是第一回做，他怀念祖辈描述的老式居所，自己到中国南方，“收藏”了几套旧民居。这还有个说法，叫玩古建。

为答谢曾老板，那庙的住持给他写了幅佛字，曾老板一路带回家，上香供着。关陆觉得这事讽刺，什么玩意儿啊，杀人放火，修桥补路，一人兼了！佛要真有灵，给他供着，得哭出血来。

关陆闲着无聊，问过魏南，玩古建我是没那个资本，您有没有想过追赶潮流，买一百多亩地建私人园林？

魏南说，没有。

关陆一想也是，魏南那背景，不能这么花钱，太高调。

那晚前戏的时候，关陆扯魏南睡衣的衣带，想起这件事。关陆低头对他笑，“再过十年，找个水乡小镇，家家养鱼，户户种花的地方，买所溪边河边的房子，欢迎你长期借住。”

他口气颇认真，说到那时，早上听船声橹声，傍晚就坐阳台上嗑瓜子，看夜市摆起来。

关陆本质是个浪漫、会狂想的人，魏南听了，觉得好是好，可惜太养老生活。这种日子每年叫关陆过三天还可以，三天过后，就得喊无聊。

只有一个人，却想尝试世上所有精彩人生，关陆也够贪的。思及此，魏南只抚了抚他汗湿的腰背，说，“专心。”

当晚的战线，可能被魏南有意地，拖得很长，关陆后来不得不专心投入。这人心太野，恢复之后对闪光未来的设想都落实到细节了，魏南在看点东西，关陆上着网说，其实丽江不错，商业气息重，有钱赚。开一酒吧，放点歌剧，从哥伦比亚朋友那进点特色咖啡豆，再谈两个酒庄代理，宣传一下，好，一把向小资阶级砍去的大刀。

魏南没理会。

然后他自我推翻，说那种419圣地，养老